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荒凉的城市。《汉书·燕剌王刘旦传》：“归空城兮狗不吠，鷄不鸣。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 唐 李嘉祐 《送从弟归河朔》诗：“空城流水在，荒泽旧村稀。” 宋 姜夔 《扬州慢》词：“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”
"空城"是汉语中具有多重文化意涵的复合词。根据《现代汉语词典》（第七版）的解释，其基本含义指"无人驻守或居民逃离后的城池"，如"敌军未至，已成空城"。该词在历史文献中频繁出现，《三国志》裴松之注引诸葛亮空城计典故即为此类典型。
在文学层面，"空城"常被赋予象征意义。唐代诗人刘禹锡《金陵五题》中"山围故国周遭在，潮打空城寂寞回"的表述，通过"空城"意象传递历史沧桑感。宋代词人周邦彦《西河·金陵怀古》更以"空城晓角"营造时空交错的意境。
语言学角度考察，"空"与"城"构成偏正结构，《说文解字》释"城"为"以盛民也"，强调其容纳功能，与"空"形成语义张力。这种矛盾修辞手法在《汉语修辞学》（王希杰著）中被归类为"虚实相生"的表现形式。
当代语义拓展方面，《现代汉语新词语词典》收录了"空城计"的衍生用法，指现代城市管理中因突发事件导致的临时性人口真空状态，如春节期间的"北上广空城现象"。
“空城”是一个多义词，其含义随语境变化较大，主要分为以下三类解释：
指无人居住或荒凉的城市，常见于古代文献。例如《三国演义》第四回描述“竟是一座空城了”，《汉书》记载“归空城兮狗不吠”，均指因战乱、迁徙等原因导致人口流失的城市。
特指“空城计”策略，源自《三国演义》中诸葛亮智退司马懿的故事。通过虚张声势（如城门大开、抚琴示闲），制造无兵守城的假象，利用敌方疑心达成退敌目的。此用法现多比喻虚张声势的战术或心理博弈。
需注意区分具体语境：古代多用于军事策略或描述废墟，现代则偏向社会现象或文学隐喻。例如姜夔《扬州慢》中的“清角吹寒，都在空城”兼具实景描写与历史沧桑感。
（如需进一步了解典故细节或具体案例，可查看相关网页来源。）
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