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左右上下齿相叩。为道家修炼之法。传统医学用为牙齿保健。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十七：“扣齿端金简，焚香检玉经。” 宋 梅尧臣 《题刘道士奉真亭》诗：“降真沉水生炉烟，扣齿晓漱华池泉。” 元 柯丹邱 《荆钗记·荐亡》：“揑诀惊三界，扣齿动百神。”
扣齿，又称“叩齿”，是汉语中一个具有传统文化与养生内涵的词汇，指上下牙齿有规律地轻轻叩击的动作。该行为常见于中医养生及道家修炼体系中，被视为强健牙齿、固本培元的保健方法。据《黄帝内经·素问》记载“齿为骨之余”，古人认为叩齿可促进肾气充盈，达到固齿健肾的效果。
在传统医学语境中，扣齿分为“天叩”（上牙叩击）和“地叩”（下牙叩击），每日晨起或静坐时进行，常配合吞咽津液的“赤龙搅海”法共同使用。明代医家张景岳在《景岳全书》中强调“晨起叩齿三十六，固齿益精生津液”，印证了其在养生实践中的重要地位。
现代医学研究指出，扣齿可通过刺激牙周组织改善局部血液循环，增强牙齿抗龋能力。北京中医药大学《中医养生学》教材将其归类为“导引术”的一种，建议每日早晚各练习5分钟以达保健效果。需要注意的是，“扣”字在此语境中为“叩”的通假用法，部分文献中两字可互通，但规范表述宜用“叩齿”。
“扣齿”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境理解：
1. 道家修炼与牙齿保健法（主流含义） 指上下牙齿有节奏地轻叩，常见于传统养生和道教修炼。具体表现为：
2. 成语中的引申义（较少见） 在特定语境中象征“咬紧牙关”，表达愤怒或隐忍情绪，如“扣齿怒目”。但此用法需结合上下文判断，并非主流释义。
注意事项：练习时需避免过度用力，牙周病患者建议咨询医生。传统用法与成语含义需通过语境区分，避免混淆。
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