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入殓而殡葬。敛，通“ 殮 ”。《史记·齐太公世家》：“ 桓公 尸在牀上六十七日，尸虫出于户。十二月乙亥， 无诡 立，乃棺赴。辛巳夜，敛殯。”
“敛殡”是汉语中用于描述丧葬礼仪的复合词，由“敛”和“殡”两个动词组成，具体含义如下：
敛（殓）
指为死者整理仪容、穿戴寿衣并装入棺木的过程。《汉语大词典》将“敛”释为“给尸体穿衣下棺”，属于丧礼的初步环节，体现对逝者的尊重。《礼记·檀弓下》记载：“敛手足形，还葬而无椁”，说明古代敛礼的简朴形式。
殡
指停柩待葬或出殡前的仪式。《说文解字》注“殡”为“死在棺，将迁葬柩”，即灵柩停放后择日安葬的阶段。《左传·僖公三十二年》有“晋文公卒，将殡于曲沃”，反映殡礼的时空过渡性质。
敛殡连用
组合后泛指丧葬的全过程，尤指从遗体处理到下葬前的礼仪。唐代孔颖达疏《礼记》时提到“敛殡之礼，孝子所尽”，强调这一环节的伦理意义。
文献用例
《南史·王琨传》载：“敛殡之礼，无失仪轨”，表明该词常用于描述符合礼制的丧事操办。
参考来源
“敛殡”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可以通过以下要点详细说明：
敛殡（拼音：liǎn bìn）指入殓后停放灵柩并举行殡葬仪式。其中“敛”通“殓”，意为为死者整理遗容、穿戴衣物；“殡”指停放灵柩或下葬的过程。
该词最早见于《史记·齐太公世家》：
“桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。十二月乙亥，无诡立，乃棺赴。辛巳夜，敛殡。”
此处记载齐桓公去世后，尸体因内乱未及时处理，最终在停放67天后才被收敛安葬。
如需进一步了解古籍中的具体用法，可参考《史记》相关篇章或权威词典。
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