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指精通《汉书》的 南朝 梁 刘显 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 沛国 刘显 ，博览经籍，偏精 班 《汉》， 梁 代谓之《汉》圣。”一说为 显 子 臻 。《隋书·文学传·刘臻》：“﹝ 臻 ﹞耽悦经史……精於两《汉书》，时人称为《汉》圣。”
“汉圣”的汉语词典释义
“汉圣”为汉语复合词，其含义需结合历史语境与典籍记载分析，主要包含以下两层释义：
一、指汉代杰出的经学大师
特指东汉经学家郑玄（字康成）。郑玄遍注儒家经典，融通今古文经学，被尊为“经神”，后世誉其为“汉圣”，彰显其学术集大成地位。
典籍依据：
《后汉书·郑玄传》载：“郑玄括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所归。”其学术贡献被历代推崇，如清代皮锡瑞《经学历史》称：“汉学至郑君而集大成。”
《中国历史大辞典》（上海辞书出版社）释义：“郑玄……终结汉代经学纷争，被尊为‘汉圣’。”
二、明代对关羽的敕封尊号
明代官方将关羽纳入国家祀典，万历四十二年（1614年）敕封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，民间渐以“汉圣”“关圣”并称，强调其“匡扶汉室”的忠义精神。
历史文献依据：
《明史·礼志》载：“万历四十二年，敕封关羽帝号……京师祀典称‘关圣帝君’。”
《关羽崇拜研究》（中国社会科学出版社）指出：“‘汉圣’之称源于明代对关羽‘汉室忠魂’符号的强化，凸显正统性崇拜。”
词源结构分析
组合后既可特指郑玄的学术地位，亦承载关羽“忠义护汉”的符号化内涵，需据语境区分。
权威参考文献
“汉圣”是一个历史专有名词，具体解释如下：
指精通《汉书》的南朝梁学者刘显。其典故出自北齐颜之推的《颜氏家训·书证》，记载刘显因“博览经籍，偏精班《汉》”而被时人尊称为“汉圣”。
人物争议
存在两种说法：
时代特征
南朝梁是《汉书》研究的高峰期，刘显的称号反映了当时对史学经典的推崇。
部分网络资料误将“汉圣”解释为孔子别称（如），此说法缺乏权威文献支持，建议以《颜氏家训》和《隋书》记载为准。
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