诃佛诋巫的意思、诃佛诋巫的详细解释

诃佛诋巫的解释

犹言诃佛骂祖。巫，巫师。 宋 朱熹 《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾託警励，琅琅其音。訶佛詆巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”

词语分解

• 诃的解释 诃 （訶） ē 〔诃子〕常绿乔木，果实像橄榄，可入药。亦称“藏（ 同“呵”。刵 ）青果”。 笔画数：； 部首：讠； 笔顺编号：
• 巫的解释 巫 ū 以祈祷求神骗取财物的人：巫婆。女巫。男巫。巫术。小巫见大巫（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。 姓。 笔画数：； 部首：工； 笔顺编号：

专业解析

诃佛诋巫是一个汉语成语，其核心含义指斥责佛教、诋毁巫术，引申为对宗教、鬼神崇拜等超自然力量的批判与否定，体现了理性批判和无神论的思想倾向。

1. 词义解析

   • 诃（hē）：通“呵”，意为大声斥责、怒斥。
   • 佛：指佛教、佛陀或佛像，代表宗教信仰体系。
   • 诋（dǐ）：意为毁谤、诬蔑、辱骂。
   • 巫：指巫术、巫师或巫祝，代表原始宗教或鬼神迷信活动。

     因此，“诃佛诋巫”字面意思即“斥责佛教，诋毁巫术”，形容对宗教和迷信活动采取严厉批判的态度。

2. 文化内涵与用法

   该成语源自中国古代知识分子对宗教神权和世俗迷信的反思与批判，尤其在宋明理学兴起后更为突出。理学家如程颢、程颐等主张“格物致知”、“存天理，灭人欲”，常表现出对佛、道宗教仪式和民间巫术的排斥，认为它们惑乱人心、妨碍对真正“理”的追求。“诃佛诋巫”常用来形容这种破除迷信、崇尚理性的立场和行为，带有一定的褒义色彩，强调人的理性精神和主体性。

3. 权威来源参考

   • 《汉语大词典》（罗竹风主编）：该词典是汉语词汇研究的权威工具书，对“诃佛诋巫”的词义、出处及用法有详细考释。其解释明确指向批判佛教和巫术的行为，并常关联宋代理学家的相关论述。
   • 《辞源》（商务印书馆）：作为另一部重要的汉语语源词典，《辞源》也收录了该词条，侧重从历史文献和词源演变角度进行解释，印证了其与反宗教迷信思潮的联系。
   • 《中国成语大辞典》（上海辞书出版社）：此辞典广泛收录成语，对“诃佛诋巫”的释义清晰，并常引用古代文献例句说明其用法，体现了其在语言实践中的意义。

“诃佛诋巫”生动描绘了中国历史上知识分子批判宗教神权和世俗迷信的思想行为，是中华文化中理性精神的重要体现。其核心在于强调以人的理性认识世界，反对盲目的偶像崇拜和鬼神迷信。

网络扩展解释

“诃佛诋巫”是一个古代汉语成语，以下是其详细解释：

含义

• 字面意义：“诃”同“呵”，指斥责、批评；“佛”指佛教信仰对象；“诋”为毁谤；“巫”指巫师或巫术。整体意为斥责佛与巫师，引申为对传统权威或迷信行为的批判。

出处

• 源自南宋理学家朱熹的《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”

用法

• 词性：作谓语、定语，多用于书面语境。
• 色彩：中性成语，表达对传统或迷信的质疑态度，但需结合具体语境判断褒贬。

近义词

• 呵佛骂祖：原为禅宗用语，指打破对佛与祖师的盲目崇拜，后比喻不受传统束缚。两者含义相近，但“诃佛诋巫”更侧重对巫术的批判。

现代意义

• 该成语现多用于形容敢于挑战权威或破除迷信的精神，常见于学术讨论或文化批评领域。

以上内容综合了朱熹文献及权威词典释义。如需查看更多用例或历史背景，可参考、2、4等来源。

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