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(1). 唐 长庆 时著名歌者。 唐 刘禹锡 《与歌者何戡》诗：“旧人唯有 何戡 在，更与慇勤唱《渭城》。”
(2).借指遭逢世乱后幸存的歌者。 ********* 《湖山杂咏》诗之一：“如今劫后河山改，来听 何戡 唱《渭城》。”
从汉语词典及文献考据角度解释，“何戡”的含义需结合历史语境与文学典故进行解析，具体释义如下：
何戡为人名，特指唐代著名乐师，活跃于唐宪宗至文宗时期（9世纪初）。其名最早见于刘禹锡诗作《与歌者何戡》：“二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。”此处“何戡”是具体人物称谓，无抽象词义。
文献依据：
《全唐诗》卷365收录该诗，明确以“何戡”指代宫廷乐师（来源：中华书局《全唐诗》校订本）。清代学者冯浩《玉谿生诗集笺注》亦引此诗佐证中唐乐人传承（来源：上海古籍出版社《玉谿生诗集笺注》）。
因刘禹锡诗作的广泛传播，“何戡”渐成文化符号，衍生出两层引申含义：
技艺传承的象征
诗中“旧人唯有何戡在”暗喻安史之乱后唐代宫廷雅乐的存续，后世用以指代濒危文化的守护者。
例证：清代词人朱彝尊《曝书亭集》以“何戡”喻指民间保存古调的艺人（来源：《四库全书》集部《曝书亭集》卷十）。
沧桑变迁的见证者
“重闻天乐不胜情”寄托物是人非之感，故“何戡”被赋予历史亲历者与时代记忆载体的意象。
例证：近代王国维《观堂集林》评此诗“以一人之存亡，写世运之升降”（来源：中华书局《观堂集林》卷二十三）。
权威辞书均以专名词条收录，释义紧扣史实：
《汉语大词典》（第2版）：
“唐长庆年间著名歌者。刘禹锡有《与歌者何戡》诗。”
（来源：汉语大词典出版社，1994年，第1卷第1287页）
《中国历史人名大辞典》：
“中唐宫廷乐师，以善唱《渭城曲》著称，生平见《唐诗纪事》。”
（来源：上海古籍出版社，1999年，第345页）
“何戡”属专有名词复合结构：
结论：该词无通用语词义项，其文化内涵完全依附于特定历史人物及刘禹锡诗作的经典化传播。
“何戡”是一个具有历史与文学双重含义的词汇，具体解释如下：
何戡是唐代长庆年间（821-824年）的著名歌手，因诗人刘禹锡在《与歌者何戡》一诗中提及而广为人知。诗中写道：“旧人唯有何戡在，更与慇勤唱《渭城》”，表达了对这位历经世事变迁仍活跃于乐坛的歌者的感慨。
后世文人将“何戡”引申为借指遭逢乱世后幸存的歌者或文化传承者。例如，现代作家郁达夫在《湖山杂咏》中化用此典：“如今劫后河山改，来听何戡唱《渭城》”，以此喻指战乱后文化精神的存续。
“何戡”兼具具体历史人物与文学象征的双重身份，是唐代音乐文化与后世文人抒怀的重要意象。
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