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被离的意思、被离的详细解释

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被离的解释

分散貌。《楚辞·九章·哀郢》:“忠湛湛而愿进兮,妬被离而鄣之。” 洪兴祖 补注:“被,读曰披。《反离骚》曰:‘亡春风之被离。’” 刘永济 曰:“离披、被离,皆分散貌。”见《屈赋释词》卷中。一说众盛貌。 朱熹 集注:“被离,众盛貌。” 宋 范成大 《惜交赋》:“妬被离而害交兮,谗翕脇而败度。”

词语分解

专业解析

“被离”为古汉语复合词,具有特定历史语境下的双重含义。根据《汉语大词典》及古典文献记载,其释义可分为以下两个层面:

  1. 离散、分散之义 见于《楚辞·九叹·思古》:“被离谤而见尤”,此处“被离”指遭受诽谤后的离散状态。汉代王逸注疏时明确解释为“离别分散”,强调事物或人群因外力作用产生的分离现象(来源:《汉语大词典》商务印书馆1992年版)。

  2. 通假用法表“披离” 在部分古籍中,“被离”通“披离”,表草木枝叶披散之貌。例如《汉书·扬雄传》引《甘泉赋》有“被丽兮亡鄂”,清代王念孙考证指出“被丽”即“被离”,用以形容草木纷披之态(来源:中华书局《汉书》校注本)。

该词现代汉语中已不常用,研究时需结合具体文本语境分析其指向。古典文学领域对其语义演变有进一步考释,可参考《古汉语通假字大字典》(上海辞书出版社)中相关条目。

网络扩展解释

“被离”是一个古汉语词汇,其含义在历史文献中存在不同解释,主要分为以下两种观点:

一、基本含义与出处

  1. 分散貌
    该词最早见于《楚辞·九章·哀郢》:“忠湛湛而愿进兮,妬被离而鄣之。”。学者洪兴祖、刘永济等认为“被离”与“离披”同义,均表示“分散、散乱”的状态,例如刘永济在《屈赋释词》中明确注释为“分散貌”。

  2. 众盛貌
    南宋朱熹在《楚辞集注》中提出不同观点,认为“被离”应解释为“繁盛、众多”之意。这一说法在宋代范成大的《惜交赋》中也有体现:“妬被离而害交兮,谗翕脇而败度。”


二、现代延伸与争议


三、总结

“被离”的释义需根据上下文区分:

如需进一步考证,可参考《楚辞》原典或《屈赋释词》等研究文献。

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