鸿都少君的意思、鸿都少君的详细解释

鸿都少君的解释

鸿都，指鸿都客； 少君 ，即 李少君 。 汉 王充 《论衡·道虚》：“ 武帝 之时，有 李少君 以祠灶辟穀却老方见上。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 临邛 道士鸿都客，能以精诚致魂魄。”后遂以“鸿都少君”指道术高明之士。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“虽有鸿都少君之术，似亦未易措置也。”

词语分解

• 鸿都的解释 . 汉 代藏书之所。《后汉书·儒林传序》：“乃 董卓 移都之际，吏民扰乱，自辟雍、 东观 、兰臺、石室、 宣明 、 鸿都 诸藏典策文章，竞共剖散。” 晋 王羲之 《书论》：“ 蔡尚书 入 鸿都 观碣
• 少君的解释 . 周 代称诸侯之妻。《左传·定公十四年》：“从我而朝少君。” 孔颖达 疏：“少君，犹小君也。君为大君，夫人为小君。”.尊称他人之妻。 清 张泰来 《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》：“一日， 惠洪 过

专业解析

鸿都少君是汉语中一个具有历史典故色彩的复合称谓，由"鸿都"与"少君"两个词汇组合而成。据《汉语大词典》记载，"鸿都"本指东汉洛阳宫门名，后借指朝廷藏书之所或文人荟萃之地；"少君"在古代既可指诸侯之妻的尊称，也用作对年轻贵胄的雅称，如《史记·孝武本纪》载方士李少君之名。

将二者合解，"鸿都少君"可引申为兼具才学与尊贵身份的人物代称。清代《聊斋志异·卷三》曾以"鸿都少君"喻指通晓典籍的世家公子，特指那些博览群书、出入翰苑的年轻才俊。这一称谓在文学作品中常承载着对士族子弟文采风流的赞美，体现着古代社会对"学而优则仕"的价值取向。

现代汉语研究指出，该词属于典故性称谓，其语义内涵需结合具体语境解析。如《中国典故大辞典》中强调，理解此类复合词需注意历史语境的还原，避免望文生义。建议读者在具体运用时参考权威辞书，并注意古今语义的流变。

网络扩展解释

“鸿都少君”是一个文学典故中的复合称谓，主要用来代指道术高明的方士或道士。以下是综合多个来源的详细解析：

词义构成

1. 鸿都：指“鸿都客”，源自白居易《长恨歌》中的“临邛道士鸿都客”，描述一位能招魂的道士。这里的“鸿都”可能指东汉洛阳的鸿都门（汉代宫门名），后成为方术之士聚集之地的代称。
2. 少君：即汉武帝时期的方士李少君，见于王充《论衡·道虚》。他擅长祠灶（祭祀灶神）、辟谷（不食五谷）等方术，以长生不老之术闻名。

典故出处

• 该词是后人将“鸿都客”与“少君”结合而成，最早见于清代陈裴之的《香畹楼忆语》：“虽有鸿都少君之术，似亦未易措置也。”此处借指道术高深之人。

用法与延伸

• 文学意象：多用于诗词或古文中，形容精通招魂、炼丹等玄妙道术的方士。例如，白居易诗中“鸿都客”与李少君的结合，强化了道教神秘色彩。
• 历史背景：汉代盛行神仙方术，李少君等方士被帝王推崇，这一称谓也反映了当时的社会文化特征。

示例参考

清代陈裴之的用法，侧面印证该词在近代文学中的延续，强调其指代“难以企及的高超技艺”。

总结来看，“鸿都少君”融合了历史人物与文学意象，成为传统文化中道教方士的典型代称。

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