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古代田猎时，树木为表，标识步数，以正进退之行列。最北面的一表称为后表。《周礼·夏官·大司马》：“ 虞 人莱所田之野为表，百步则一，为三表，又五十步为一表，田之日，司马建旗于后表之中。” 贾公彦 疏：“从南头立表，以北头为后表也。”
从汉语词典学角度考察，“后表”属于相对低频的古代汉语词汇，其释义需结合具体文献语境。根据古籍用例及权威辞书，该词主要有以下两种含义：
指书籍或文书中列于主体表格之后的补充性表格，多用于汇总、附录或注释性内容。
文献依据：
《史记·十二诸侯年表》司马贞索隐：“《三代世表》旁行邪上，并效《周谱》，其序事之体为后世年表所本，后表皆承其式。”
《汉书·古今人表》颜师古注：“此表序次人物，后表列九等之目以明品第。”
特指古代上衣背部垂缀的装饰性布幅，常见于礼服制式。
文献依据：
《礼记·深衣》郑玄注：“深衣者，连衣裳而纯之以采……后表正方，象地之德。”
清代江永《乡党图考·衣服考》：“深衣之制，前襟交叠，后表直垂，取义天地方正。”
该词在现代汉语中已罕用，主要见于古籍整理与考据研究。当代权威辞书如《汉语大词典》（罗竹风主编）收录其义项为：“①表格的后续部分；②衣服的后背幅面”，释义来源均标注先秦至汉代文献用例。因该词属历史词汇，现代语境建议优先使用“附录表格”“衣背”等替代表述。
“后表”是古代田猎活动中用于标识方位和规范行列的术语，具体含义如下：
指古代田猎时，用树木作为标记（称为“表”）来测量步数、确定进退队列的位置。其中最北端的一个表被称为“后表”。
《周礼·夏官·大司马》记载：“虞人莱所田之野为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。”
贾公彦疏进一步解释：“从南头立表，以北头为后表也。”
“后”在此指方位（北面），而“表”是古代测量或标识用的木桩，类似现代的路标。这一制度体现了先秦时期田猎活动的军事化管理和严谨的组织形式。
如需更详细的历史背景，可参考《周礼》原文及古代礼制研究资料。
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