笏带的意思、笏带的详细解释
笏带的解释
即笏头带。 宋太宗 以之赐大臣。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下:“ 太宗 命製毬路笏带赐辅臣,后虽罢免,亦服焉。 赵文定 罢参知政事,顷之,除 景灵宫 副使,赐以御仙带。自后罢宰相,仍服笏带,罢参枢,皆止服御仙带。”参见“ 笏头带 ”。
词语分解
- 笏的解释 笏 ù 古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事:朝(俹 )笏。“京兆尹郑叔则,怫然曳笏却立”。 笔画数:; 部首:竹; 笔顺编号:
- 带的解释 带 (帶) à 用皮、布或线等做成的长条物:带子。皮带。领带。一衣带水。 像带子的长条物:带钢。带鱼。声带。 车轮胎:车带。外带。 区域:地带。温带。 佩戴,披挂:带孝。带剑。 随身拿着:携带。带挈。
专业解析
笏带,亦称“笏头带”或“玉带”,是中国古代官员朝服的重要组成部分,特指用于系挂笏板的腰带及其附属装饰带。其核心功能与形制特征如下:
一、核心释义与功能
笏带专指古代官员系佩玉笏(朝板)的腰带。《汉语大词典》释为“古代官员系玉笏的腰带”,其核心功能是固定象征身份与礼仪的笏板。笏板插于腰带间,笏带则确保其稳固,是朝仪中不可或缺的礼器组件 。
二、形制与材质特征
- 主体结构:笏带以皮革为基底,缀有方形或圆形带銙(带板),带銙材质体现等级差异,高级官员用玉(如青玉、白玉),次之可用金、银、犀角等。《中国古代服饰研究》记载,唐代始以玉銙数量区分官阶,三品以上佩十三銙玉带 。
- 附属装饰带:笏带尾部常垂有小型丝带(称为“䚡”或“铊尾”),兼具装饰与平衡作用。宋代《舆服志》明确记载“金玉带通有䚡尾”,可见其制式规范性 。
- 色彩与纹样:丝质部分多采用深色(如玄色),带銙雕刻云龙、瑞兽等纹饰,彰显威仪。明代《三才图会》绘有笏头带图示,详述其“黑鞓缀方玉銙”的典型样式 。
三、文化象征与制度意义
笏带是古代官僚等级制度的物化标志。《新唐书·车服志》载“以紫为三品之服,金玉带銙十三”,直接关联服色、带饰与官品。其使用严格遵循礼制,如唐代规定非朝会场合不得佩玉带,凸显其礼仪专属性 。随着明清官服制度改革,笏带逐渐被补服体系替代,但其作为“礼法象征”的文化内涵仍见于文献记述。
参见文献
- 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》(第二版). 上海辞书出版社, 2025年8月参考版.
- 沈从文. 《中国古代服饰研究》. 商务印书馆, 2011年.
- [宋]《宋史·舆服志》. 中华书局点校本.
- [明]王圻、王思义. 《三才图会》. 上海古籍出版社影印本, 2020年.
网络扩展解释
笏带是宋代官员服饰中的重要配饰,具体解释如下:
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定义与用途
笏带又称“笏头带”,是宋太宗时期赐予辅政大臣的一种礼仪性腰带。其特点是带銙(装饰板)形似笏板,象征官员身份。根据《春明退朝录》记载,笏带最初由宋太宗命人特制,用于赏赐重臣,即使官员被罢免仍可佩戴,以示尊荣。
-
等级与演变
笏带与“御仙带”存在等级差异:
- 宰相被罢免后仍可佩戴笏带;
- 参知政事(副宰相)、枢密使等被罢免后则改服御仙带。
这一制度反映了宋代官服体系的严格等级划分。
- 历史背景
笏带的起源与笏板相关。笏板是古代官员上朝时手持的记录工具,后逐渐演变为服饰元素,成为身份象征。笏带作为其延伸,融合了实用性与礼仪功能,体现了宋代对礼制的重视。
笏带不仅是宋代官员的服饰标志,更承载了政治地位与皇权赏赐的双重意义。其使用规则和演变过程,为研究宋代官制与礼仪文化提供了重要线索。
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