火节的意思、火节的详细解释

火节的解释

即火把节。 明 江盈科 《雪涛谈丛·滇中火节》：“ 滇省 风俗，每年于六月二十八日，各家俱束苇为藁，高七八尺，凡两树置门首，遇夜炳燎，其光烛天。是日各家俱用生肉，切为膾，调以醯蒜，不加烹飪，名曰喫生，总称曰火节。” 明 杨慎 《伊兰赋》：“开以景风之俶辰兮，贯乎星回之火节。”参见“ 火把节 ”。

词语分解

• 火的解释 火 ǒ 燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。 紧急：火速。十万火急。 指枪炮 * 等：火药。火炮。 发怒，怒气：火暴。火
• 节的解释 节 （節） é 竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。 物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。 段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。 中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称

专业解析

火节是汉语中对特定民俗节日的别称，特指中国西南地区彝族、白族、纳西族等少数民族的传统节日“火把节”。该名称源于节日中以火为核心元素的庆祝形式，其详细释义如下：

一、词源与基本释义

“火节”为“火把节”的简称，最早见于明清文献对西南少数民族节庆的记载。该节日以点燃火把、驱邪祈福为主要仪式，故汉语典籍中以其核心特征“火”命名。

释义：指农历六月二十四日前后举行的传统岁时节日，以燃烧火把、祭祀火神、祈求丰收为主要内容，盛行于彝族、白族等民族地区 。

二、民俗内涵与文化象征

1. 驱秽避灾

   火把被视为净化之物，民众持火把绕行田间、住宅，寓意焚烧害虫、祛除晦气，保障人畜平安 。

2. 祈愿丰收

   火光象征生命力，点燃火把祈求五谷丰登，《彝族风俗志》记载其与农耕时序紧密关联，反映火崇拜与自然节律的结合 。

3. 社群凝聚

   夜间举行篝火集会，载歌载舞，强化族群认同。如云南楚雄彝族火把节被列为国家级非物质文化遗产，体现其文化传承价值 。

三、学术文献中的考据

• 历史渊源：据《云南通志》，火节可追溯至南诏时期，原为彝族星回节，后因火祭仪式得名 。
• 文化内核：学者指出其融合了原始火崇拜、祖先祭祀及岁时巫术，如《中国少数民族节日》强调火节中“火”兼具实用性与神圣性 。

权威参考文献

1. 《彝族风俗志》（巴莫阿依主编，中央民族大学出版社，2003年）
2. 《中国少数民族节日》（胡起望著，商务印书馆，1996年）
3. 国家级非物质文化遗产代表性项目名录（中华人民共和国文化和旅游部发布）

（注：因平台限制未提供链接，文献信息可于学术数据库或官方机构平台检索验证。）

网络扩展解释

“火节”是一个汉语词汇，其含义及相关信息如下：

基本解释

火节即中国少数民族传统节日火把节，主要流行于云南、四川等地的彝族、白族、纳西族等民族中。

详细释义

1. 节日时间
   火节（火把节）通常在每年农历六月二十四至二十八日举行，其中六月二十八日为节庆高潮。

2. 习俗活动

   • 点燃火把：各家以芦苇或秸秆扎成火把，高七八尺，立于门前，夜间点燃，火光通明。
   • 生食习俗：节日当天食用生肉片（“膾”），配以醋蒜等调料，称为“喫生”。
   • 驱邪祈福：通过火把驱虫避灾，祈求丰收平安。

3. 历史记载
   明代文献《雪涛谈丛·滇中火节》和杨慎《伊兰赋》均提及此节，描述其“遇夜炳燎，其光烛天”的盛况。

其他说明

• 部分网页（如）将“火节”解释为形容词性成语，但此用法与主流词典定义不符，可能为引申或误用，建议以传统节日释义为准。
• 更多细节可参考明代江盈科、杨慎的文献记载，或查询民族节日相关研究。

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