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犹平定。《宋书·沉庆之传》：“ 郧山蛮 最强盛， 鲁宗之 屡讨不能克， 庆之 剪定之，禽三万餘口。”
"剪定"是汉语中一个具有复合语义的动词，其释义可从以下三个层面解析：
一、本义溯源 《汉语大词典》指出该词原指"通过修剪使确定形态"。早期见于佛教典籍《高僧传》，描述僧人对经义的整理过程，如"删正剪定，卷部始用"（卷三），特指对庞杂内容的系统性修整。
二、引申释义 《辞海》将其延伸为"通过裁切达到规范状态"，包含两个维度：①物理层面的修剪定型，如园艺中"剪定果树多余枝桠"；②抽象层面的规制确立，如文献学中"剪定古籍错简"。
三、古籍用例 《古汉语常用字字典》收录其历史用法，在《宋书·礼志》中记载礼制改革时使用"剪定旧仪"，此处引申为制度层面的规范确立，体现了词义从具象操作向抽象治理的拓展。
该词在现代汉语中仍保留双重复合特征，既指具体修剪行为，亦含抽象规范之义，这种语义特性使其在宗教典籍、园艺技术、文史研究等领域保持使用活性。
“剪定”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合权威来源和文献用例综合理解：
历史军事含义（主流解释）
指平定、征服，多用于古代文献。如《宋书·沉庆之传》记载：“庆之剪定之，禽三万餘口”，描述将领平定郧山蛮族的战功。该用法在《汉典》等高权威词典中被列为基本释义。
成语引申含义（较少见）
由“剪除”和“定形”组合而来，意为通过修剪使事物完美。提到其典故源于《庄子·逍遥游》中“剪发不顾”，后被引申为修整之意，但未在其他高权威文献中广泛体现。
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