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建巳月的意思、建巳月的详细解释

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建巳月的解释

夏历四月。 唐 杜甫 《戏赠友》诗之一:“元年建巳月,郎有 焦校书 。”《新唐书·肃宗纪》:“建巳月庚戌, 史朝义 寇 泽州 ,刺史 李抱玉 败之。”参见“ 斗建 ”。

词语分解

专业解析

建巳月是中国古代天文历法术语,指夏历(农历)的四月,因北斗七星斗柄指向十二辰中的“巳”位而得名。以下从汉语词典角度解析其详细含义:


一、字义解析

  1. 指北斗斗柄的指向方位。古人以北斗运转为基准,斗柄旋转一周为一年,每转动30°为一月,称为“月建”。《史记·天官书》载:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪。”

    来源:《汉语大词典》“建”字条释义。

  2. 地支第六位,对应方位为东南偏南,时间上代表上午9至11时。在“十二月建”体系中,巳月为夏历四月。《尔雅·释天》云:“四月为余(或作‘除’)”,注:“四月阳气盛,万物皆生枝叶。”

    来源:《中国古代历法词典》“地支”条目。


二、历法特征


三、文化关联

  1. 别称:亦称“余月”“孟夏”,如《诗经·小雅·四月》:“四月维夏,六月徂暑。”
  2. 节俗:古有“四月八日浴佛节”,佛教徒以香汤灌洗佛像,祈求丰收。
  3. 天文依据:《汉书·律历志》以“三统历”系统记载:“巳者,四月,律中中吕”,将音律与月建结合。

四、权威文献佐证

  1. 《汉语大词典》:

    释“建巳月”为“农历四月的别称”,引《晋书·乐志》:“四月之辰谓为巳,巳者,起也,物至此时毕尽而起。”

  2. 《中国古代历法》(张培瑜著):

    详述“月建”体系以北斗定季节,建巳月对应立夏至芒种,是农耕文明的时间坐标。

  3. 《文献通考·象纬考》:

    考据北斗指向与节气关系:“孟夏建巳,斗建巳位,日在昴。”


结论:建巳月是古代天文历法的典型时间标记,融合星象观测、农事规律与文化习俗,体现了中国传统时间体系的科学性与人文性。其释义需结合天文、历法、文献多维互证,方符合学术规范。

网络扩展解释

建巳月是一个古代历法术语,其详细解释如下:

  1. 基本定义
    指夏历(农历)四月的别称。该称谓源于古代天干地支纪月法,其中“建”表示北斗星斗柄所指的方位,“巳”对应十二地支中的第六位。根据《新唐书·肃宗纪》等古籍记载,此说法在唐代文献中已有明确使用。

  2. 历史用例
    唐代杜甫在《戏赠友》诗作中写道:“元年建巳月,郎有焦校书”,《新唐书》也记载“建巳月庚戌,史朝义寇泽州”。这些文献印证了该词在古代的实际应用场景。

  3. 结构解析
    从构词法来看,“建”指代北斗七星斗柄指向的方位(即“斗建”),而“巳月”源于地支纪月法。根据古代天文历法,北斗斗柄指向东南偏南(巳位)时为农历四月,因此得名。

  4. 注意事项
    部分现代词典(如)将其引申为“开始新计划”的象征,这属于基于字面的扩展释义。但需注意,在传统历法及古籍中,该词仅作为四月的代称使用,并无比喻义。

目前所有权威典籍及词典均统一其核心含义为农历四月,读音为jiàn sì yuè。若需了解更详细的古代天文历法背景,可参考《汉书·律历志》等专业文献。

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