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谓被称美。《史记·老子韩非列传》：“故 弥子 之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。”
“见贤”是汉语中具有深厚文化内涵的合成词，其释义可从以下角度展开：
一、字词本义 “见”为会意字，《汉语大词典》释为“看到、遇见”；“贤”原指多财，后引申为“德行高尚、才能出众者”，《说文解字》注：“贤，多才也”。二字组合后，字面意为“遇见德才兼备之人”。
二、经典出处 该词核心语义源自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（来源：《论语·里仁》）。朱熹在《四书章句集注》中强调：“见人之善恶，皆当反己而省察之”（来源：朱熹《四书章句集注》），奠定了该词的道德反思内涵。
三、现代语义 《现代汉语规范词典》收录两种释义：
四、文化影响 该词承载中华文化“尚德重才”价值观，王阳明在《传习录》中称：“见贤而不能兴，犹见美色而不好，非人也”（来源：王阳明《传习录》），揭示其深层伦理意义。
“见贤”一词的含义可从以下方面解析：
“见贤”原指被称美，即因德行或才能受到赞美。该词最早见于《史记·老子韩非列传》：“前见贤而后获罪者，爱憎之至变也”，描述因他人态度变化导致评价差异的现象。
“见贤”常与“思齐”连用为成语“见贤思齐”，意为看到贤能之人便想向其看齐。例如《论语·里仁》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，强调以贤者为榜样进行自我提升。
现代语境中，“见贤”多用于教育或励志场景，如“见贤思齐，慎思笃行”（例句），鼓励人们学习优秀榜样。此外，部分文献中“见贤”也作为人名使用，但非主流含义。
需区分单独使用的“见贤”与成语“见贤思齐”的差异：前者侧重“被赞美”，后者强调“主动效仿”。实际应用中需结合语境理解。
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