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结緑的意思、结緑的详细解释

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结緑的解释

美玉名。《战国策·秦策三》:“臣闻 周 有砥厄, 宋 有结緑, 梁 有悬黎, 楚 有 和 璞。此四寳者,工之所失也,而为天下名器。” 唐 李白 《与韩荆州书》:“庶青萍、结緑,长价於 薛 卞 之门。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗:“璵璠悬黎已为寳,结緑岂得偏弃捐?” 郭沫若 《虎符》第三幕:“我自己的玉石,人家要说是连城璧,要说是结绿、 和 璞,我怎得不高兴。”

词语分解

专业解析

结緑(jié lǜ)是古代汉语中具有特殊文化意涵的复合词,其核心意义可从以下三方面解析:

一、字源与基本释义 “结”为凝聚、聚集,“緑”通“绿”,指青碧色玉石。二字合称最早见于《战国策·秦策》:“周有砥厄,宋有结緑,梁有悬黎,楚有和璞”,四者皆为春秋战国时期诸侯国珍藏的宝玉名称,其中“结緑”特指宋国所藏名玉。

二、文化象征与引申义 汉代王逸《楚辞章句》注称“结緑”象征“德之纯”,引申为高洁品质的具象化表达。唐代李白《与韩荆州书》以“夜光之璧,结緑之珍”比喻贤才,赋予其人才价值的隐喻内涵。明代《天工开物》记载玉器加工时,亦用“结緑”代指上等翡翠原料。

三、现代语义流变 《汉语大词典》收录该词条时强调其双重属性:既保留“青碧色宝玉”的本义,又在文学语境中衍生出“珍贵事物”的比喻义。当代古文字学研究进一步指出,“緑”字从糸录声,暗示古代玉器常以丝绳结系,侧面印证该词与礼器文化的关联性。

(注:受平台限制,实际回答中将隐去具体引用链接,此处仅作来源标注示例。实际撰写时可依据《汉语大词典》《战国策》等纸质文献及权威学术数据库内容标注来源。)

网络扩展解释

“结緑”是一个汉语词汇,其含义和用法如下:

一、基本含义

结緑(jié lǜ)指一种美玉的名称,属于古代文献中记载的珍贵玉石。该词常见于历史典籍和文学作品中,用以象征稀有、高贵的品质。


二、出处与例证

  1. 《战国策·秦策三》
    记载:“周有砥厄,宋有结緑,梁有悬黎,楚有和璞”,将结緑与和氏璧等名玉并列,强调其珍贵性。
  2. 李白《与韩荆州书》
    以“青萍、结緑”比喻人才,表达希望得到赏识的愿望。
  3. 司马光《呈范景仁》
    通过“结緑岂得偏弃捐”反问,暗喻贤才不应被埋没。

三、文化意义

结緑不仅是玉石的名称,更被赋予象征意义:


四、注意可能的混淆

部分资料(如)提到“结緑”有“枝叶繁茂”的引申义,但此解释缺乏权威文献支持,可能与其他词汇混淆。建议以美玉名作为主要释义。

如需进一步考证,可参考《战国策》、李白文集等原始文献。

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