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[a servant-girl learns to act as a madame] 婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像
他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,婢学夫人,十分得意。——《儿女英雄传》
婢学夫人是一个源自古代典籍的汉语成语，字面意思是“婢女模仿主妇的举止”，比喻刻意效仿他人却因自身条件不足而显得生硬别扭，常含讽刺意味。以下从语义、出处、用法及文化内涵角度详细解析：
指身份低微者勉强模仿高贵者的言行举止，但因修养、气质不足而显得矫揉造作、不伦不类。引申为机械模仿却不得精髓，反露拙态。
例句：
他本无艺术底蕴，却强作抽象画，终是婢学夫人，徒惹笑话。
《左传·襄公二十四年》原型
最早可追溯至春秋时期。据《左传》记载，鲁国大夫公孙豹评价他人“婢子学夫人”，暗讽其才德不配位却故作姿态（《汉语大词典》引证）。
清代文人化用定型
清代袁枚《随园诗话》卷九评诗：“作者须有才情，否则婢学夫人，徒增丑态。”标志其成为固定成语，专指文艺创作中的拙劣模仿（《辞海·语词分册》释义）。
成语折射中国传统社会等级观念，隐含对“逾越本分”行为的批判。后脱离阶级色彩，转为对脱离实际、缺乏底蕴的模仿行为的警喻，体现中国文化重视“自然天成”的美学观（周荐《汉语成语结构研究》）。
“婢学夫人”是一个汉语成语，读音为bì xué fū rén，其含义和用法可综合以下内容解析：
来源与典故
该成语最早见于清代文康《儿女英雄传》第三十六回，书中描述婢女模仿夫人戴首饰的情节，讽刺其“十分得意”却显局促。另有说法认为典故可能源自南朝梁代某婢女学习成为文人的故事，但后世更多沿用其贬义，强调模仿的失败。
应用领域
情感色彩
属中性偏贬义，具体语境中可含讥讽或调侃意味，如《儿女英雄传》中的用法。
“婢学夫人”核心在于强调模仿的“形似而神不似”，既可用于艺术批评，也可泛指导致反效果的行为效仿。需注意语境，避免误用为褒义（如的“自学成功”属少数解释，非主流用法）。
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