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平民的衣服。 明 宋濂 《遯耕轩记》：“官居与氓廛孰安，章綬与民服孰华？”《资治通鉴·唐文宗太和八年》：“时 仲言 有母服，难入禁中，乃使衣民服，号 王山人 。”
“民服”是一个古汉语词汇，在现代汉语中已不常用，其核心含义可以从字源和古代文献用法中解析如下：
一、基本释义
“民服”指民众顺服、归从于统治者或政令。其中：
组合后强调民众对权威的服从状态，常见于描述政治治理成效。例如《尚书·仲虺之诰》载：“东征西夷怨，南征北狄怨，曰：‘奚独后予？’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’民服厥命，罔有不悦。” 此处的“民服”即指百姓服从君王的命令。
二、权威典籍佐证
三、文化内涵
“民服”承载传统政治思想中的民本理念，如《孟子·梁惠王上》所言：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。” “民服”即是“得其民”的具体表现，反映政权合法性的重要标准。这一概念与“民心向背”密切相关，凸显古代治国者对民众意愿的重视。
四、现代认知提示
需注意该词属历史语境词汇，现代汉语中更常用“民心归附”“群众信服”等表述。其在当代的认知偏差可能源于对“服”字的误读（如误解为“服装”），实际应用中需结合文献明确其古义。
参考资料：
“民服”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
“民服”指平民的日常服饰，与官员或特定阶层的服装形成对比。该词常见于历史文献，如明代宋濂的《遯耕轩记》中提到“章綬与民服孰华”，意为“官服与平民服饰哪个更华美”。
部分词典（如）提到“民服”可引申为“人民对政府或法律的服从”，但这种用法在古籍中未见直接例证，可能是现代语境下的延伸解读，需结合上下文谨慎使用。
现代汉语中，“民服”一词较为罕见，但在某些场合（如文学作品或历史讨论）中仍用于描述平民阶层的服饰特征。例如，的造句“为民服务”虽含“民服”二字，但实为短语拆分，与词义无关。
“民服”的核心含义为“平民服饰”，属于历史词汇，使用时需注意语境。引申的“服从”义缺乏古籍支撑，建议以传统释义为主。
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