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古代以兽皮为饰的箭靶。《周礼·考工记·梓人》：“张皮侯而栖鵠。” 郑玄 注：“皮侯，以皮所饰之侯。” 贾公彦 疏：“天子三侯，用虎熊豹皮饰侯之侧，号曰皮侯。” 孙诒让 正义：“所谓皮侯，是侯侧之饰，及鵠并以皮为之，故专得皮侯之名也。”
"皮侯"是汉语中一个具有历史语义的复合词，其核心含义可从构词法与文献用例两方面解析。
一、词源分析 该词属于偏正结构，"皮"指动物毛皮，"侯"本义为箭靶。《周礼·考工记》载："张兽皮谓之侯"，可见其本指用兽皮装饰的箭靶。这种箭靶在周代礼仪中具有特殊地位，《礼记·射义》记载诸侯射礼需用"白羽之侯"，说明不同等级对应不同材质的皮侯。
二、功能特征 作为礼制器具，皮侯具备双重属性：
三、语义演变 唐代孔颖达《五经正义》注疏指出："侯谓所射之物，天子射熊，诸侯射麋，卿大夫射虎"，说明该词在使用中逐渐形成严格的形制规范。至明清时期，随着火器普及，该词实际使用频率降低，转为礼器专称。
“皮侯”是古代射礼中使用的一种箭靶，其含义和背景可综合多个来源解释如下：
皮侯（拼音：pí hòu）指古代以兽皮装饰的箭靶，主要用于射箭训练或礼仪活动。其名称来源于箭靶侧面的兽皮装饰，通常为虎、熊、豹等动物的皮，象征等级和威严。
如需进一步考证，可查阅《周礼》原文或汉代郑玄、唐代贾公彦的注疏。
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