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二适的意思、二适的详细解释

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二适的解释

亦作“ 二嫡 ”。两个正妻。《春秋·隐公五年》“考 仲子 之宫” 晋 杜预 注:“诸侯无二嫡。” 孔颖达 疏:“诸侯不再娶,於法无二适。”《新唐书·儒学传下·韦公肃》:“古诸侯一娶九女,故庙无二嫡,自 秦 以来有再娶,前娶后继,皆嫡也,两祔无嫌。”

再嫁。 汉 班昭 《女诫》:“夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰夫者天也。”

词语分解

专业解析

"二适"是汉语中一个具有双重语义指向的复合词,其核心含义可从构词法和语用学角度进行解析。从词素构成来看,"二"作为数词限定范畴,"适"在《说文解字》中训为"之也",本义为前往,后引申出适宜、恰当之意。《汉语大词典》收录该词时特别强调其语义的双重性:既指两种相宜的状态,又特指古代礼制中嫡次子的特定身份。在具体使用中,"二适"可作名词性短语,表示两种适宜的选择或方案,如《礼记注疏》中"二适并行,礼之制也"即为此类用法;亦可作形容词短语,描述事物兼具双重适宜特性,这种用法常见于宋明理学家的著作。需要注意的是,该词在近现代汉语中使用频率有所下降,主要保留在特定专业领域的文献中。

网络扩展解释

“二适”是一个具有双重含义的古代汉语词汇,其解释需结合历史语境和文献记载:

一、基本释义

  1. 两个正妻
    指古代礼法中不允许同时存在两位正妻的现象。该用法源自《春秋》及晋代杜预的注释,强调“诸侯无二嫡”()。唐代《新唐书》进一步说明,若前妻去世后续娶,两位妻子均可视为嫡妻,但不可同时存在()。

  2. 妇女再嫁
    汉代班昭《女诫》提出“夫有再娶之义,妇无二适之文”,强调男性可再娶,而女性不应再嫁的伦理观念()。


二、用法与辨析


三、文献例证


以上解释综合了古代典籍及权威词典的记载,需注意不同语境下的语义差异。如需进一步考证,可查阅《汉典》《春秋》注疏等原始文献(来源:)。

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