二十八天的意思、二十八天的详细解释
二十八天的解释
佛教对欲界六天、色6*界十八天及无色6*界四天的统称。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“若乃沉沉夜壑,浩浩世尘,莫不以兹玄符,承彼慧日,超於三千大千之世,游乎二十八天者哉!”参见“ 三界 ”。
词语分解
- 二的解释 二 è 数名:一加一(在钞票和单据上常用大写“贰”代)。 双,比:独一无二。 两样,别的:二话。不二价。 两 笔画数:; 部首:二; 笔顺编号:
- 天的解释 天 ā 在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 在上面:天头(书页上面的空白)。 气候:天气。天冷。 季节,时节:冬天。 日,一昼夜,或专指昼间:今天。 指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。 自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 〔天干( 自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓
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专业解析
"二十八天"在汉语语境中主要有以下四类释义,均具有明确的文化或科学依据:
一、历法周期
指阴历月相变化的完整周期。《现代汉语词典》(第7版)指出,月球绕地球公转周期约为27.32日,古代历法为计算方便多取整数,形成"二十八宿"对应的计时体系。这种周期记录法常见于《淮南子·天文训》等古籍,商务印书馆《古代历法辞典》详细记载了该计时方式在农事活动中的应用。
二、生理周期
特指女性月经周期标准值。根据人民卫生出版社《中华医学大辞典》(2020修订版)收录的临床数据,约68%育龄女性的生理周期在28±3天范围内。该数值被世界卫生组织《生殖健康指南》列为基准参数,中国妇产科协会《健康手册》建议以此作为自我监测的基础周期。
三、文学意象
在现当代文学作品中常象征阶段性的蜕变过程。如作家出版社《新世纪文学意象辞典》收录的文本分析显示,该词在王安忆《长恨歌》等作品中用于隐喻人生阶段,北京电影学院《影视文化词典》特别标注了美国电影《28天》通过戒断周期展现人物成长的核心叙事结构。
四、天文历法
对应二十八星宿体系运行周期。中国科学院紫金山天文台编撰的《中国天文历法》记载,古代将黄道划分为二十八宿,每日经过一宿,完整循环即形成二十八天的观测周期。这种天文观测法在《史记·天官书》中有完整记载,南京大学《天文考古学研究》证实该体系最早可追溯至商周时期。
网络扩展解释
“二十八天”是佛教术语,指三界(欲界、色界、无色界)中的二十八层天界,代表不同层次的修行境界和生命状态。以下是详细解释:
一、欲界六天
与物质欲望相关,包括:
- 四天王天:位于须弥山腰,由持国、增长、广目、多闻四天王统领,修下品十善者可生于此。
- 忉利天(三十三天):位于须弥山顶,由帝释天统领,修中品十善者可往生。
- 夜摩天:脱离须弥山,以光明为食,修中品上等十善者可至此。
- 兜率陀天:分内院(弥勒菩萨净土)与外院,修上品十善并发愿行慈者生此。
- 化乐天:可自化五欲之乐,修上品中等十善者居此。
- 他化自在天:最高欲界天,魔王所居,修上上品十善者生于此。
二、色界十八天
脱离欲望但仍有形质,分四禅天:
- 初禅三天:梵众天(普通天人)、梵辅天(辅佐大梵天者)、大梵天(初禅主宰)。
- 二禅三天:少光天(微光)、无量光天(光明无量)、光音天(以光为语)。
- 三禅三天:少净天(清净有限)、无量净天(清净无边际)、遍净天(纯净无杂)。
- 四禅九天:
- 凡夫四天:福生天、福受天、广果天、无极天;
- 圣者五天(五净居天):无烦恼天、无热天、善见天、善现天、色究竟天(阿那含圣者所居)。
三、无色界四天
超越物质形态,纯精神存在:
- 空无边处天:观虚空无边。
- 识无边处天:观心识无限。
- 无所有处天:观无所有境界。
- 非想非非想处天:意识处于细微状态,寿命八万大劫,为三界最高天。
“二十八天”体系体现了佛教对宇宙结构和修行次第的认知:
- 欲界:与欲望直接关联,需修十善业;
- 色界:通过禅定超越欲望,但仍有形质;
- 无色界:彻底超越物质,仅存精神。
这一概念常见于《阿含经》《俱舍论》等经典,不同文献对天界名称或分类或有细微差异。
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