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二智的意思、二智的详细解释

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二智的解释

佛教语。实智(亦名如理智、根本智)和权智(亦名如量智、后得智)。《佛性论》卷三:“此二智有二种相,一者无著,二者无碍。” 南朝 梁简文帝 《大6*法颂序》:“二諦现空有之津,二智包权实之底。”

词语分解

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专业解析

二智是汉语中具有特定文化内涵的佛教术语,指佛教哲学体系中两种核心智慧的分类。其概念最早可追溯至古印度佛经,后随汉传佛教发展形成系统化阐释。根据《佛学大辞典》(来源:佛学大辞典电子版)记载,二智通常分为“如理智”与“如量智”:

  1. 如理智(又称根本智),指直接体悟事物本质的智慧,如《大乘起信论》所述“能照真如之理”,强调对空性、缘起等佛理的直观证悟。
  2. 如量智(亦称后得智),指在根本智基础上对现象世界的认知能力,如唐代高僧窥基在《成唯识论述记》中解释“能了达诸法差别之相”,体现为对世俗事物的通达与教化功能。

从汉语构词角度分析,“二”表并列关系,“智”在《说文解字》中释义为“识词也”,段玉裁注“知而道之”,此处特指超越一般认知的觉性能力。该术语常见于佛教典籍如《大智度论》与禅宗公案,现代多用于佛学哲学研究领域(来源:中国哲学书电子化计划数据库)。

网络扩展解释

“二智”一词在不同语境中有两种差异较大的解释,需结合具体使用场景区分:

一、佛教术语(主要含义) 根据、、等佛教相关释义,指两种智慧:

  1. 实智(如理智/根本智):契合真理本质的智慧,对应对“空性”的觉悟。
  2. 权智(如量智/后得智):随顺世俗现象的智慧,对应对现象界的洞察能力。
    • 二者关系:实智为体,权智为用,如《成唯识论》所述,前者照理深,后者照事浅。

二、现代网络/口语贬义用法 部分词典、提到其作为形容词,形容人“愚笨无知”,多含贬义:

三、其他补充

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