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佛教语。指听觉所及的范围。 唐 白居易 《香炉峰下草堂初成》诗之二：“从兹耳界应清浄，免见啾啾毁誉声。”
耳界的汉语词典释义
一、佛教术语释义
指“耳根”所感知的听觉范畴，为佛教“六根”（眼、耳、鼻、舌、身、意）之一。
“耳界”合称，表示听觉所能感知的一切声音范围，是形成听觉认知的根源。
来源：
《佛学大辞典》（丁福保编）指出“六根”中“耳根”对应的感知范畴为“声境”，即耳界。
佛教经典《楞严经》卷四：“耳根劳故，头中作声……是故当知，耳界虚妄。”
二、现代引申义
在汉语中，“耳界”可引申为“听觉的边界或范围”，强调声音感知的广度与局限性。
例：
来源：
《汉语大词典》（罗竹风主编）收录该词为佛教术语，现代用法基于语义延伸。
三、学术辨析
需区分“耳界”与“耳识”：
来源：
佛教唯识学论著《成唯识论》强调“根”（感官）与“识”（认知）的依存关系。
总结
“耳界”以佛教术语为核心，指听觉的感知范畴；现代用法侧重声音体验的广度，但需结合语境理解。
“耳界”是一个具有双重含义的词汇，具体解释如下：
佛教术语
原指听觉所及的范围，常见于佛教典籍或古典诗词中。例如唐代白居易在《香炉峰下草堂初成》诗中写道：“从兹耳界应清浄，免见啾啾毁誉声”，此处“耳界”即表示听觉范畴，寓意通过远离喧嚣达到内心的清净。
现代引申义
在当代语境中，该词被引申为名声或影响力的传播范围，比喻某人或事物被广泛知晓。例如“他的成就已超出行业耳界”，即强调影响力突破原有领域。
提示：若需进一步了解佛教术语或诗句背景，可参考唐代文学作品或佛学相关文献。
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