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1.亦作"斗艹"。
2.见"斗百草"。
“斗艹”是“斗草”的异体写法，二者为同一民俗活动的不同书写形式。根据《汉语大词典》及民俗学研究，“斗草”是中国古代流传至今的传统游戏，常见于春日踏青或端午时节。其核心含义包含以下三方面：
一、词义解析
“斗”指较量、比拼，“草”代指自然草本植物。该活动通常分为两种形式：其一是“武斗”，参与者选取草茎交叉拉扯，以草茎不断者为胜；其二是“文斗”，即互报花草名称，以品种数量或名称雅趣分高下，如《红楼梦》第六十二回记载的“观音柳对罗汉松”即属此类。
二、历史渊源
此俗可追溯至南北朝时期，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏”，印证其最初与端午习俗相关。至唐代，斗草发展为宫廷游戏，《刘宾客嘉话录》载唐中宗朝安乐公主曾为斗草“驰驿取远方异草”。
三、文化内涵
作为非物质文化遗产，斗草承载着三大文化价值：
（主要参考资料：《中国民俗大辞典》商务印书馆1990年版；《荆楚岁时记译注》湖北人民出版社1985年版）
“斗艹”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同来源中存在一定差异，但核心解释可归纳如下：
词义来源
“斗艹”是“斗百草”的异写形式，常见于古代文献或民俗活动记载。该词源于中国古代的一种游戏，参与者通过采集、辨识或比较花草的种类、韧性等进行竞赛，多流行于端午节期间。
发音与字形
文化背景
“斗百草”作为传统游戏，常见于唐宋诗词中，如白居易《观儿戏》提到“弄尘复斗草”。游戏形式多样，包括比试草茎韧性（“武斗”）或辨识花草种类（“文斗”）。
争议与混淆
部分来源（如）将“斗艹”解释为“对抗或争斗”的成语，但此说法缺乏广泛文献支持，可能为现代误读。主流词典及权威资料均指向其与“斗百草”的关联。
如需进一步了解“斗百草”的具体玩法或历史记载，可查阅民俗类文献或古典文学作品。
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