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正直纯粹。 郑观应 《盛世危言·训俗》：“至中外宣讲之人，固须品学端粹，亦必辩才无碍，始足动人听闻。”
端粹是汉语中一个典雅的古语词汇，主要形容人的品德或事物本质的端正纯粹、精粹无杂。其含义可从以下角度解析：
端
本义为“正”、“直”，引申为品行端正、庄重严谨。《说文解字》释：“端，直也”，强调不偏不倚的品格。
来源：《说文解字注》（清代段玉裁注本）。
粹
本义指“纯净无杂质的米”，后抽象为纯粹、精华。《玉篇》载：“粹，纯也”，形容事物或精神的高度纯净。
来源：《玉篇》（南朝顾野王著）。
“端粹”融合二字精髓，形容：
古籍例证：
《宋史·列传》称司马光：“性端粹，孝友忠信。” ——形容其品性正直纯粹。
来源：《宋史·卷三百三十六·列传第九十五》。
《汉语大词典》
释为：“正直纯洁。”
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编，汉语大词典出版社）。
《古代汉语词典》
注：“端方纯正。”
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）。
“端粹”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下几个方面详细解析：
“端粹”由“端”（正直、端正）和“粹”（纯粹、精华）组成，形容事物或人的本质纯粹、无杂质，强调正直且高雅的特质。既可用于描述事物的核心精华（如思想、艺术等），也可形容人的品德高尚、言行无虚伪。
郑观应在《盛世危言·训俗》中强调：“中外宣讲之人，固须品学端粹，亦必辩才无碍。”此处将“端粹”与“辩才”并列，凸显对人才德才兼备的要求。
“端粹”是一个兼具文学性与道德评价的词汇，适用于对人或事物本质纯粹性的褒扬。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或古典文献中的用例。
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