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古丧服上衣。《礼记·杂记上》：“端衰，丧车，皆无等。” 孔颖达 疏：“端衰，谓丧服上衣，以其缀六寸之衰於心前，故衣亦曰衰。端，正也。”
"端衰"是古代礼仪服饰中的重要组成部分，指代一种特定形制的丧服。根据《周礼·春官·司服》记载，端衰为"王为三公六卿锡衰，为诸侯缌衰，为大夫士疑衰"中的首服。其形制特征为直领对襟、广袖收祛，以粗麻布制成，区别于常服的右衽形制。
该服饰具有严格的等级制度特征，《仪礼·丧服》郑玄注明确指出"端衰者，天子诸侯之丧服也"，其佩戴场合限定在诸侯为天子、臣为君等特定吊唁仪式。材质选用未经染色的生麻布（即"斩衰"），领口缀有象征哀戚的麻绖，前襟垂落长度需齐膝，体现"凶服不饰"的礼制要求。
值得注意的是，"端衰"在明清时期逐渐式微，《明史·舆服志》记载洪武三年礼部议定"今拟定为齐衰期服，去端衰之名"，显示该服饰制度最终被整合入新的丧服体系。现代汉语中该词已鲜少使用，仅存于古代礼制文献研究范畴。
“端衰”是一个古代汉语词汇，其核心含义为古丧服上衣，具体解释如下：
“端衰”指古代丧礼中穿着的正式上衣，属于丧服的一种。其名称来源于形制与吉服“玄端”相似，但用于丧事场合。根据《礼记·杂记上》记载：“端衰、丧车，皆无等。” 孔颖达疏解时提到，这种上衣因在胸前缀有六寸长的“衰布”（象征哀戚），故称“衰”；而“端”则取其“正”义，强调丧服的庄重性。
部分资料（如）将“端衰”解释为成语，形容“精神体力衰弱”，但此用法缺乏广泛文献支持，可能是现代误读或引申。主流释义仍以古代丧服为核心。
建议参考权威古籍注疏（如《礼记》及孔颖达疏）或专业辞书（如汉典、知网百科）获取更准确信息。
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