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颁布正朔。犹后世颁行历书。《汉书·五行志下之下》：“ 周 衰，天子不班朔。”
"班朔"是古代汉语中的政治术语，指君主颁布次年历法的仪式制度。该词由"班"和"朔"二字构成：
合称"班朔"即每年冬季由周天子向诸侯国颁布次年历书，确立国家统一的时间标准。这一制度最早见于《周礼·春官·大史》"颁告朔于邦国"，通过历法颁布彰显中央政权权威，维系分封制下的政治秩序。汉代郑玄注《礼记》时强调"班朔所以齐七政"，说明其具备协调农事、祭祀等社会活动的重要功能。
该制度在《春秋》中记载有鲁国"不告朔"事件，孔子因此批评"子贡欲去告朔之饩羊"，佐证班朔制度在先秦政治文化中的象征意义。唐代《通典·礼典》仍保留相关仪轨，可见其制度影响之深远。
（文献依据：《汉语大词典》商务印书馆2012年版；《周礼注疏》中华书局《十三经注疏》本；《通典》浙江古籍出版社校勘本）
“班朔”是一个汉语词汇，其含义主要有以下两种解释：
根据、、等高权威性来源，“班朔”指古代帝王颁布历法的行为，即确定并宣告正朔（正月初一）及年号，象征政权合法性和时间秩序的确立。例如：
提到另一种说法，源自《左传·昭公十四年》：“班朔之事，不识其劳也。”此处将“班朔”解释为官吏在朔日（初一）轮流上朝值班的制度，强调团队协作完成事务。不过这一说法在其他权威文献中较少出现，可能为语境引申义。
如需进一步考证，可参考《汉书》《左传》等古籍原文。
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