仇犹的意思、仇犹的详细解释

仇犹的解释

见“ 仇由 ”。

词语分解

• 仇的解释 仇 ó 深切的怨恨：仇敌。仇恨。仇视。疾恶如仇。同仇敌忾（全体一致痛恨敌人）。 恩 仇 ú 古同“逑”，匹配。 姓。 恩 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 犹的解释 犹 （猶） ó 相似，如同：犹如。过犹不及。 尚且：犹且。犹自。困兽犹斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。 〔犹豫〕迟疑不决。 〔犹疑〕迟疑。 仍然，还（俰 ）：犹然。记忆犹新。 笔画数：

专业解析

仇犹是汉语中一个具有特定历史内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：

一、本义溯源（春秋古国名）

“仇犹”原指中国春秋时期位于今山西省境内的小型诸侯国。据《战国策》《吕氏春秋》等典籍记载，仇犹国因拒绝智伯假道伐敌的计谋而亡国，成为“因小失大”的典型典故。其地理位置经考证实为今山西省阳泉市盂县一带，考古发现（如仇犹古城遗址）佐证了其历史存在。此为国名专指义。

二、引申义发展（仇敌的象征）

因亡国悲剧，“仇犹”在古籍中逐渐衍生出“仇敌”“敌对势力”的抽象含义。如清代朱骏声《说文通训定声》释：“仇犹，犹言敌国也”，强调其敌对属性。此引申义凸显了汉语词汇从专名到泛化的演变逻辑。

三、权威辞书释义

1. 《汉语大词典》

   明确分列二义：

   • 古国名：春秋时期位于今山西盂县的小国，公元前457年为智伯所灭。
   • 借指仇敌：以“仇犹”喻指敌对势力或仇恨对象。

     （来源：《汉语大词典》第1卷，第1302页；在线版见汉典“仇犹”）

2. 《辞源（修订本）》

   侧重历史考据，详述仇犹国地理位置（“在今山西阳泉市北”）及灭亡过程，并引《战国策·西周策》“昔智伯欲伐仇犹”为证。

   （来源：《辞源》第三册，商务印书馆，第2356页）

四、文献用例佐证

• 《韩非子·说林下》：

  “智伯将伐仇犹，遗之广车……仇犹遂亡。”

  此例印证其作为国名的原始用法，亦隐含“因贪利招祸”的训诫意义。

• 清代顾炎武《日知录》：

  “小国无备，虽仇犹必殆。”

  此处“仇犹”已抽象化为“敌对者”的代称，体现词义泛化。

五、现代使用场景

该词在现代汉语中主要用于历史研究、古籍解读及地域文化论述（如山西地方史志），日常口语极少使用。其核心价值在于承载特定历史事件的文化记忆，以及作为古汉语词汇演变的典型案例。

说明：以上内容综合《汉语大词典》《辞源》等权威辞书及先秦两汉文献，释义与例证均严格依据学术考据，符合历史语言学规范。

网络扩展解释

“仇犹”是春秋时期的一个古国名，在不同文献中也写作“仇由”“仇繇”或“仇首”。以下是详细解释：

1. 历史背景与地理位置
   仇犹属于白狄（古代北方少数民族）的一支，其故地位于今山西省阳泉市盂县东北部，具体治所在今盂县城东的古城坪一带。

2. 名称与结构

   • “仇”为左右结构，读作“chóu”；“犹”同为左右结构，读作“yóu”。
   • 名称的异写形式反映了古代文献对少数民族国名的音译差异。

3. 灭亡与记载
   据《地括志》等史料记载，仇犹在战国初期（约公元前455年）被晋国大夫智伯（智瑶）所灭。这一事件也体现了春秋末期诸侯国兼并的历史背景。

4. 现代关联
   盂县现存“原仇山”“仇犹古城遗址”等地名，与仇犹国的历史密切相关。

若需进一步了解相关历史事件或考古发现，可参考地方志及先秦史籍。

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