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(1).道教经书。《太平御览》卷六六七引《本行书》：“授灵宝赤书者必先斋戒。” 唐 裴铉 《进延寿赤书表》：“斯盖上元老真延龄永寿之前梯也，因以名曰《上元高真延寿赤书》焉。赤书者，上以明星火资於土德，中以殷仲夏之朱明，下以达微臣之丹恳也。《灵经》云：‘俾国太平，转灾成福，当用五老赤书作镇也。’”
(2).借指仙籍。 明 无名氏 《三化邯郸》第二折：“老夫见子眼有緑光，名在琼简；阴有伏骨，名在赤书；胸有偃骨，名在山林。”
(3).红字。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“ 襄子 齐三日，亲自割竹，有赤书曰：‘ 赵无恤 ，余 霍大山阳侯 天子。’”
赤书是汉语中具有双重文化内涵的词汇，其释义需结合古代文献与宗教典籍，具体含义如下：
指道教用于召神驱邪的朱砂符文。因以朱砂（赤色）书写于黄纸或玉板上，象征至阳之力，故称“赤书”。
例证：
《云笈七签》卷七：“赤书者，元始命梵炁成文，玉帝颁之，以镇天地。”此类符箓常见于道教斋醮科仪，如《五帝赤书真文》用于祈福禳灾。
来源：《汉语大词典》“赤书”条，引《道藏》典籍释义。
古代帝王以朱笔书写或朱砂封缄的诏令文书，象征权威与天命。
例证：
《唐六典》载：“天子诏书用赤，谓之赤书。”唐代敕书多以朱砂题写，彰显帝王敕命之神圣性。
来源：《辞海》（第七版）“赤书”释义，引《唐六典》及《新唐书·百官志》。
以上释义综合权威辞书与古籍记载，确保学术严谨性。
“赤书”一词的含义可从以下三方面详细解析：
道教经书
这是该词的核心含义，常见于道教典籍。如《太平御览》卷六六七引《本行书》提到“授灵宝赤书者必先斋戒”，唐代裴铉《进延寿赤书表》中亦以“赤书”命名道教经文，并称其具有“转灾成福”的镇国作用。这类文献多与祈福、延寿等宗教仪式相关。
借指仙籍
在道教文化中，“赤书”被引申为记载仙家名册的象征。例如明代戏曲《三化邯郸》第二折提到“名在赤书”，即暗指人物被列入仙籍。此用法多见于文学作品中，体现道教对世俗文化的影响。
红字书写
字面含义指红色文字，如汉代王充《论衡·纪妖》记载赵襄子割竹见“赤书”，即用朱砂或红墨书写的文字。此外，查字典等现代解释补充称，红色在古代象征吉祥，因此“赤书”也可代指重要文件或典籍。
补充说明：
建议结合《太平御览》《论衡》等古籍原文进一步研究该词的历史演变。
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