崇鼎的意思、崇鼎的详细解释

崇鼎的解释

鼎名。古代宝器。一说为 周 时 崇国 之鼎；一说为 春秋 时 鲁国 之鼎，即谗鼎。《礼记·明堂位》：“崇鼎、贯鼎、大璜、封父龟，天子之器也。” 郑玄 注：“ 崇 、 贯 、 封父 皆国名。 文王 伐 崇 。古者伐国，迁其重器。”《左传·昭公三年》“《谗鼎之铭》曰：‘昧旦丕显，后世犹怠’” 唐 孔颖达 疏：“ 服虔 云：‘谗鼎，疾谗之鼎，《明堂位》所云崇鼎是也。’一云， 谗 ，地名。 禹 铸九鼎於 甘谗 之地，故曰谗鼎。二者并无案据，其名不可审知。”按，《左传》 杨伯峻 注：“谗鼎本是 鲁 有，《韩非子·説林上》谓 齐 伐 鲁 ，索谗鼎云云，《吕氏春秋·审己篇》、《新序·节士篇》皆作岑鼎，不知是此鼎否。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“彼此计乘除，得瓮丧崇鼎。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·左氏传》。

词语分解

• 崇的解释 崇 ó 高：崇山峻岭。崇高。崇论闳议（指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”）。 尊重，推重：崇敬。崇拜。崇尚。推崇。尊崇。 古同“终”，终了。 充，充满：崇酒于觞。 增长：“今将崇诸侯之奸”。 姓。
• 鼎的解释 鼎 ǐ 古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。 锅：鼎罐。鼎锅。 古代视为立国的重器，是政权的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。问鼎。鼎祚（******）。 象征三方并立、互相对峙

专业解析

崇鼎是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其含义需从“崇”与“鼎”二字的本义及引申义综合理解：

1. 字义解析

   • 崇（chóng）：本义指高大、巍峨的山丘（《说文解字》：“崇，嵬高也。”），引申为崇高、尊崇、推崇、尊敬之意。如“崇山峻岭”形容山的高大，“崇拜”表示尊敬钦佩。
   • 鼎（dǐng）：本义为古代烹煮食物的大型三足两耳青铜器（《说文解字》：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”）。因其为宗庙祭祀重器，象征政权、王位、显赫地位（如“问鼎中原”），并引申为显赫、盛大、重要（如“鼎盛时期”）以及诚信、权威（如“一言九鼎”）等义。

2. 复合词“崇鼎”的含义

   “崇鼎”结合了“崇”的“高大、尊贵”与“鼎”的“重器、显赫”之义，其核心含义指：

   极其尊贵、显赫的鼎器；象征至高无上地位与权威的重器。

   它特指那些在礼制中等级最高、体量巨大、铸造精美、用于最隆重祭祀或象征最高权力的鼎。在古代语境中，“崇鼎”不仅是珍贵的实物，更是王权、天命和国家尊严的集中体现（参考《周礼·考工记》对鼎制的记载）。

3. 文化象征与引申

   在历史文化中，“崇鼎”超越了其作为容器的实用功能：

   • 政权象征：如传说中大禹所铸的“九鼎”被视为国家政权的象征，拥有九鼎即拥有天下（《左传·宣公三年》载楚王问鼎故事）。
   • 礼制核心：在宗法制度下，鼎的形制、数量和使用有严格等级规定，“崇鼎”代表着礼制的最高层级（参考《仪礼》中关于鼎簋使用的规范）。
   • 尊贵与祥瑞：因其材质贵重、铸造不易且意义重大，“崇鼎”也被视为祥瑞之物和尊贵地位的代名词（见《史记·封禅书》对宝鼎出世的记载）。

4. 现代使用

   现代汉语中，“崇鼎”一词已非常用词汇，主要出现在历史、考古、文化研究或文学作品中，用于指代古代那些具有重大历史意义和文化价值的著名鼎器（如司母戊鼎/后母戊鼎），或用于比喻极其尊贵、重要的事物（参考《汉语大词典》对“崇鼎”的释义）。

参考资料来源：

• 字义解析：《说文解字》（许慎）、《古代汉语词典》（商务印书馆）。
• 复合词释义与文化象征：《汉语大词典》（汉语大词典出版社）、《辞源》（商务印书馆）、《周礼》、《左传》、《史记》。
• 礼制与考古背景：《中国青铜器综论》（朱凤瀚，上海古籍出版社）、《商周青铜器与青铜器文化》（李学勤，商务印书馆）。

网络扩展解释

“崇鼎”是古代青铜器中的一种礼器，其具体含义和来源在历史文献中存在不同解释，以下为综合多个来源的详细说明：

1. 基本词义
   “崇鼎”特指古代的一种宝鼎，其名称来源有两种主流说法：

   • 一说为周代崇国的鼎器，周文王曾讨伐崇国后将其重器迁走（）。
   • 另一说为春秋时期鲁国的谗鼎，因《左传》记载“谗鼎之铭”而得名（）。

2. 历史文献记载

   • 《礼记·明堂位》提到“崇鼎”与贯鼎、大璜等并列，属于天子祭祀或礼仪中使用的器物，郑玄注疏认为“崇”为国名（）。
   • 《左传·昭公三年》中，唐代孔颖达在疏文中将“谗鼎”与“崇鼎”关联，但未明确二者是否为同一器物（）。

3. 文化象征意义
   鼎在古代是权力与地位的象征，崇鼎作为天子之器，可能用于重大典礼或体现政治权威。其铸造与迁徙也反映了古代“伐国迁器”的传统（）。

提示：关于两种来源的争议，目前尚无考古实物佐证，学界多通过文献互证分析。如需深入研究，可参考《左传》《礼记》原文及汉代郑玄、唐代孔颖达的注疏。

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