成化的意思、成化的详细解释

成化的解释

完成教化。《文子·道原》：“天常之道，生物而不有，成化而不宰。” 汉 班固 《西都赋》：“佐命则垂统，辅翼则成化。流 大汉 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫。”《旧唐书·睿宗纪》：“尝谓自我作则，感而成化；痛乎迷俗忘返，不威罔惩。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“照得星辉云烂，人文乃成化之基；圣域贤关，黌宇实程材之藪。”

词语分解

• 成的解释 成 é 做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。 事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。 变为：长成。变成。
• 化的解释 化 à 性质或形态改变：变化。分化。僵化。教（刼 ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑化。绿化。 习俗，风

专业解析

"成化"的汉语词典释义

"成化"一词在汉语中具有双重含义，既可作为普通词汇使用，也可作为特定历史时期的年号专称。其核心释义如下：

一、 作为普通词汇：教化成功；完成教化

• 释义： "成"意为完成、实现、成功；"化"意为教化、感化、转变风俗。合指通过教育感化，使民风归于淳厚，社会秩序得以建立和维护，即教化之功业得以完成或显现成效。
• 引证与来源：
  • 《汉语大词典》：明确将"成化"解释为"完成教化"。该词典是中国规模最大的汉语语文词典，由数百位专家历时十余年编纂完成，具有极高的学术权威性。其释义精准概括了"成"与"化"组合的核心语义。
  • 《辞源》（修订本）：作为中国近代第一部大规模的语文辞书，其修订本广泛吸收古文献用例，对"成化"的释义亦指向教化之功的实现，强调其社会文化层面的意义。其引例多源自儒家经典或史籍，体现该词深厚的文化内涵。
  • 儒家典籍语境： 该词义深植于儒家治国理念，如《礼记》、《论语》等虽未直接组合使用"成化"一词，但"教化"思想贯穿其中，"成化"可视为对此理念的凝练表达，意指德政教化的圆满实现。

二、 作为专有名词：明宪宗年号

• 释义： 特指明宪宗朱见深在位期间使用的年号（公元1465年—1487年）。年号是中国古代帝王用以纪年的名号，"成化"作为年号，寄寓了当时统治者期望达成善治、成就教化的政治理想。
• 引证与来源：
  • 《明史·宪宗本纪》：作为记录明朝历史的官方正史，其开篇即载："宪宗……天顺八年正月即位，明年改元成化。" 这是关于"成化"年号起始时间最权威、最直接的官方历史记载。
  • 《中国历史纪年表》（方诗铭编）：此工具书是历史学界公认的权威纪年参考书，明确列出明朝纪年体系中"成化"年号对应的公元年份（1465-1487），是确认该年号时间跨度的标准依据。
  • 历史研究共识： 在明清史研究领域，"成化"作为明中期的重要年号，其时间范围和使用背景是学术界的定论，相关研究论著（如孟森《明史讲义》、樊树志《明史十讲》等）均以此为基础展开论述。

"成化"在汉语词典中的核心释义指向"教化成功"这一抽象概念，体现了中国传统文化中对德治与教化的重视；同时，它也是中国明朝第八位皇帝明宪宗统治时期的年号专称，具有特定的历史指代意义。两种含义均源自权威典籍和学术研究。

网络扩展解释

“成化”一词的含义可从以下两方面综合解释：

一、词语本义

指完成教化，强调通过道德引导或治理手段实现社会风气的改善。这一用法源于古代典籍：

• 《文子·道原》提到“成化而不宰”，指自然之道成就万物而不主宰；
• 班固《西都赋》中“辅翼则成化”意为辅佐君主以成就德化；
• 清代林则徐也曾用此词表达对文化教化的重视。

二、历史年号

明朝宪宗朱见深的年号（1465-1487年），共使用23年。该时期特点包括：

1. 政治经济
   初期为于谦平反、整顿吏治，琉球等国纷纷朝贡；中后期宠信万贵妃及宦官，设立西厂导致腐败加剧。
2. 文化艺术
   制瓷业成就突出，成化瓷器以小巧精致著称，青花斗彩等技术达到高峰（如鸡缸杯）；绘画、文学等领域也呈现繁荣。
3. 社会矛盾
   土地兼并严重，水旱灾害频发，底层民众生活困苦。

补充示例

• 文学引用：“历经成化、弘治、正德……是明王朝由盛转衰的转折期”；
• 现代使用：“集成化的管理系统”等引申用法。

若需进一步了解成化瓷器或具体历史事件，可参考明史专著或博物馆藏品资料。

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