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假使。 宋 王安石 《上人书》:“所谓辞者,犹器之有刻鏤绘画也,诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。”
“诚使”是古汉语中的连词性结构,由副词“诚”与连词“使”组合而成,常用于假设复句的前一分句,表示对假设条件的强调,可译为“如果确实”“假如真的”。该词在先秦文献中已见用例,如《史记·张耳陈馀列传》载“诚使秦王得志於天下,天下皆为虏矣”。其语法功能包含三个层级:
该词在现代汉语中已退出口语系统,主要见于文言文研究领域。权威释义可参考《汉语大词典》(商务印书馆1994年版)第11卷第236页,具体用例可查阅中华书局点校本“二十四史”系列。
“诚使”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
文言假设关系
常用于文言文中,连接前后分句,表示假设前提。例如宋代王安石《上人书》中:“诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。”,意为“如果(文辞)精巧华丽,未必实用;如果实用,也不必追求精巧华丽”。
语境特点
多用于说理性文本,通过假设引出观点或结论,强调逻辑推理(如王安石借“诚使”探讨文辞形式与实用性的关系)。
现代汉语中已极少使用,属于文言残留词汇,主要出现在古籍或仿古语境中。
“诚使”是古代汉语中的假设连词,功能类似“如果”,需结合文言语境理解。如需查阅更多例句,可参考王安石《上人书》或宋代诗文。
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