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(1).古代帝王贵族冠冕前后的装饰，以丝绳系玉串而成。 汉 班固 《白6*虎通·绋冕》：“垂旒者，示不视邪。” 南朝 梁 沉约 《皇雅》：“执瑁朝羣后，垂旒御百神。” 明 吕硕园 《还魂记·耽试》：“圣主垂旒，想汝玉遗珠一网收。”
(2).指帝王。 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“垂旒资穆穆，祝网但恢恢。” 元 袁桷 《白云平章致仕》诗：“盛代东封催告礼，更须元老侍垂旒。” 清 杜芥 《赋得群山夜来晴》诗：“万象朝一真，拱笏翼垂旒。”
(3).指居侯王之位。 清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“﹝ 延陵 ﹞自此由 秦 入 蜀 ，迄於秉鉞 滇 云 ，垂旒 洱海 ，人臣之位，於斯已极。”
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垂旒（chuí liú）是古代礼仪文化中的重要服饰构件，特指帝王、诸侯冠冕前后悬挂的玉串。其具体含义可从三方面解析：
形制与功能
垂旒由十二至二十四枚玉珠串联而成，悬挂于冠冕前后两端。《礼记·礼器》载“天子玉藻十有二旒”，《周礼·夏官·弁师》详述其制作规范，兼具遮挡视线、端正仪态的作用，体现“非礼勿视”的礼制思想。
符号象征
作为权力等级的视觉标识，垂旒数量与佩戴者地位直接相关。《后汉书·舆服志》明确“三公诸侯七旒，卿大夫五旒”，玉质与串数差异构成森严的礼法体系。唐代贾公彦疏解《周礼》时强调“旒所以蔽明”，暗喻统治者需保持政治清明。
文学衍伸
《淮南子·主术训》以“垂旒”喻示帝王“不视非、不视邪”的治国理念。后世文学作品中，白居易《策林·不劳而理》用“垂旒黈纩”代指帝王纳谏，赋予其道德规训的哲学内涵。现代考古发现如南昌海昏侯墓出土鎏金铜冕旒（实物藏于江西省博物馆），为研究汉代垂旒形制提供实证依据。
“垂旒”是古代冠冕制度中的重要组成部分，具体含义及文化内涵可从以下角度解析：
一、基本释义
二、制度等级
周代礼制中，垂旒数量严格区分身份：
三、引申含义
因垂旒专属统治阶层，后世常以“垂旒”代指帝王或王权，属借代修辞手法。例如文献中“垂旒临政”即指帝王执政。
权威性说明：（冕旒）与（旒冕）来自极高权威来源，详细佐证了礼制结构与象征意义；-2补充了引申用法，但需注意其释义可能存在简化。
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