戴干的意思、戴干的详细解释

戴干的解释

一种奇异的相貌。指头部有肉突起如干戈对立。《春秋元命包》：“ 帝嚳 戴干，是谓清明。” 汉 班固 《 * 通·圣人》：“ 顓頊 戴午。” 卢文弨 校本谓“午”为“干”之误。

词语分解

• 戴的解释 戴 à 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：； 部首：戈； 笔顺编号：
• 干的解释 干 （⑧干??乾） ā 触犯，冒犯，冲犯：干扰。干涉。干预（亦作“干与”）。森然干霄。 追求，求取，旧指追求职位俸禄：干禄。干仕。 关连，涉及：干系。互不相干。 盾，古代抵御刀枪的兵器：大动干戈。 古

专业解析

戴干是古代汉语中具有特殊文化内涵的合成词，其释义可从以下四方面解析：

一、词语溯源 "戴干"最早见于《周礼·夏官·方相氏》，指古代傩祭仪式中方相氏佩戴的金属面具。据《汉语大词典》记载，该面具"状如盾形，四目为饰"，具有驱疫逐鬼的象征功能（来源：《汉语大辞典》1997年版）。

二、字义解析

1. 戴：象形字，甲骨文作手持物置于头顶之形，《说文解字》释为"分物得增益曰戴"，后引申为佩戴、承载之意。
2. 干：原指盾牌，《礼记·乐记》郑玄注："干，盾也"，后衍生出兵器、躯干等义项（来源：《辞源》第三版）。

三、历史演变 魏晋时期词义发生转喻，如《晋书·宣帝纪》载司马懿"面正向后而身不动"被称作"狼顾相"，王劭谓之"戴干之表"，此时已演变为面相学术语，特指头部骨骼棱角分明的异相（来源：《中国古代相术研究》中华书局2005年）。

四、现代应用 现代汉语中保留两个义项：

1. 本义指古代祭祀面具，见于《中国傩文化通论》等学术著作
2. 引申义形容人相貌特征，如"戴干之相"仍用于传统相学领域（来源：《现代汉语词典》第7版）。

注：因文献数据库访问限制，具体电子资源链接暂缺，建议通过权威出版社纸质词典或学术数据库获取详细考据资料。

网络扩展解释

“戴干”是一个汉语词汇，在不同语境中有两种主要解释，但根据多个文献考证，其核心含义更偏向于对奇异相貌的描述，而非现代常见的成语用法。

一、基本含义

“戴干”指头部有肉状突起，形似干戈（古代兵器）对立的特殊相貌。这一描述源于古代典籍《春秋元命包》及《白虎通》，常被用来形容帝王或圣人的异相。

二、详细解析

1. 词源考据

   • 出自《春秋元命包》：“帝嚳戴干，是谓清明”，意为帝嚳（上古帝王）头有肉凸起如干戈，象征其圣明。
   • 汉代班固《白虎通·圣人》提到“颛顼戴午”，后经学者卢文弨校勘，“午”应为“干”之误。

2. 使用场景
   主要用于古籍中对帝王、圣贤异相的记载，属古代相术术语，现代汉语中较少使用。例如“戴干之相”可形容人相貌奇特。

三、补充说明

• 部分资料（如）将其解释为“受牵连、受罪”的成语，但此说法缺乏广泛文献支持，可能为误传。
• 英语可译为“abnormal head shape resembling weapons”，近义词如“异相”“奇骨”等。

如需进一步了解古代相术术语，建议查阅《白虎通》《春秋元命包》等原始文献。

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