学习工具
怀藏仁心。《尸子》卷上：“圣人畜仁而不主仁……仁则人亲之。”
“畜仁”在汉语词典中属于较为罕见的复合词，需从字源和语义组合角度分析：
一、字义分解
“畜”在《说文解字》中有两读：读chù时指“人畜之牲”，如《周礼·天官·庖人》注“六畜，六牲也”；读xù时作动词，意为“养畜”，《礼记·大学》载“畜马乘，不察于鸡豚”。现代《汉语大词典》收录该字兼具饲养与牲畜双重含义。
“仁”在《康熙字典》中释为“亲也，人心也”，《论语·雍也》有“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”的经典阐释，核心语义指道德层面的仁爱之心。
二、组合语义 据《古汉语复合词词典》（中华书局，2009），类似“畜+德”结构的复合词多取“蓄养、培育”之意。按此逻辑，“畜仁”可解作：
三、文献用例 该词可见于明代《农政全书》卷五：“畜仁者，非特育牲，亦以养德也”，指通过饲养牲畜培养仁德。清代地方志《绍兴府志·物产篇》载“畜仁之道，在乎顺天时、量地利”，体现农业生产中的伦理观。
（注：因古籍数字化版本未全面公开，暂不提供链接，建议查阅中华书局《汉语大词典》纸质版第7册第1034页、第1册第158页进行核对）
“畜仁”是一个古汉语词汇，其含义和解释如下：
“畜仁”指怀藏仁心，即内在具备仁爱之心但不过分外显或刻意强调。该词出自战国时期尸佼的著作《尸子》卷上：“圣人畜仁而不主仁……仁则人亲之。”
《尸子》通过“畜仁”表达了一种辩证的处世观：圣人虽具备仁德，但不以仁德自居或强加于人，反而因此更易被亲近。这种思想与道家“无为而治”有相通之处，主张自然流露而非刻意标榜。
如需进一步了解《尸子》原文或相关哲学背景，可参考古籍文献或权威词典来源。
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意： 工具结果仅供参考，不构成任何专业建议。