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管理祠堂的人。 晋 王献之 《玄度帖》：“因祠监多感足下共事甚善，然所造极难。”
祠监是中国古代职官名称，专司祭祀场所的管理与监督。其核心含义可从以下三方面解析：
一、词源构成 “祠”指供奉祖先、神灵的庙宇建筑，《说文解字》释为“春祭曰祠”（来源：许慎《说文解字》示部）；“监”表监察管理职能，《周礼》载“监，领也”，特指具有督导职责的官职（来源：郑玄注《周礼·天官》）。二字组合最早见于汉代职官体系，体现国家对祭祀事务的制度化管理。
二、职掌范围 据《唐六典》记载，祠监隶属于太常寺，主要负责皇家宗庙、先代帝王陵寝的日常维护，监督祭祀礼仪流程，并管理相关祝文、祭器的制备（来源：李林甫《唐六典》卷十四）。宋代以后其职能逐渐并入礼部，《宋史·职官志》提到该职需“稽考牺牲数量，禁戢亵渎行为”（来源：脱脱《宋史》卷一百六十四）。
三、历史流变 秦汉时期已有“祠官”设置，但专职“祠监”至唐代方成定制，品级为从八品下。明代《大明会典》载其参与“春秋二祭”的筹备工作，清代则演变为礼部祠祭司属官（来源：申时行《大明会典》卷八十五；张廷玉《明史·职官志》）。该官职在光绪三十二年（1906年）官制改革后废止。
关于“祠监”的词义解释如下：
“祠监”指管理祠堂的人，最初用于描述负责维护祠堂事务的职务。该词最早见于晋代王献之《玄度帖》：“因祠监多感足下共事甚善，然所造极难。”（）
个别资料（如）将“祠监”解释为“比喻官员职位或权力”，但这一说法未见于权威古籍或主流辞书，可能为引申或误读（）。
“祠监”本义明确指向祠堂管理者，属于古代宗族制度中的特定职务。如需进一步考证，可参考《玄度帖》原文及《晋书》相关记载。
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