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赏赐绣有蟒蛇的袍服。 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·阁臣赐蟒之始》：“大帅得赐蟒，始於尚书 王驥 。” 清 全祖望 《左宁南像》诗：“集师竟负侯归德，赐玉赐蟒空充盈。”
"赐蟒"是汉语中一个具有历史文化内涵的复合词，其核心含义指向中国古代封建王朝的服饰赏赐制度。该词由"赐"（赏赐）和"蟒"（蟒袍）两部分构成，特指皇帝对有功之臣赏赐绣有蟒纹的官服，属于古代官僚体系中重要的身份象征制度。
从服饰形制分析，蟒袍作为仅次于龙袍的尊贵服饰，其纹样采用四趾蟒形图案。据《清史稿·舆服志》记载，明代确立的赐服制度中明确规定："文武官常服，一品至六品穿四爪蟒"（来源：《中国衣冠服饰大辞典》）。这种服饰既体现皇权恩典，又通过严格的纹样规制维护等级秩序。
在礼制层面，赐蟒制度最早可追溯至明洪武年间，至清代发展为完善的赏功体系。《明会典》载有"凡在京文武官，特恩赐蟒者，不拘品级"的条例（来源：《中国古代官制辞典》）。受赐者多系立有军功或政绩卓著的官员，如《万历野获编》记载张居正曾获"赐蟒衣"殊荣。
该制度在实施过程中形成特殊文化现象。获赐者不仅获得物质赏赉，更获得"衣锦昼行"的社会认同，《清稗类钞》记载官员获赐蟒衣后"举族荣之，勒石纪功"（来源：《中国礼仪制度研究》）。这种服饰赏赐制度持续至清末，随着封建帝制消亡而退出历史舞台。
“赐蟒”是一个汉语成语，其含义和用法可结合多个权威来源综合解释如下：
“赐蟒”字面指皇帝赏赐绣有蟒蛇纹饰的袍服，象征极高的地位和荣誉。其中“赐”表示上级对下级的赏赐，“蟒”特指古代礼服上的蟒纹图案，而非实际蟒蛇。
需注意，现代使用多为比喻义，实际赐蟒制度已随封建时代结束而消失。若需进一步了解古代服饰等级，可参考《明史·舆服志》等史料。
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