祠寺的意思、祠寺的详细解释

祠寺的解释

祠堂，寺庙。《新唐书·常衮传》：“今军旅未寧，王畿户口十不一在，而诸祠寺写经造像，焚币埋玉，所以赏賚若比丘、道士、巫祝之流，岁巨万计。陛下若以易芻粟，减贫民之赋，天下之福岂有量哉！”

词语分解

• 祠的解释 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠庙。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文词）。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：
• 寺的解释 寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪寺（略同于现代的礼宾司）。 佛教出家人居住的地方：佛寺。寺观（刵 ）。 * 教徒礼拜、讲经的地方：清真寺。 笔画数：； 部首：寸； 笔顺编

专业解析

在汉语词典角度，“祠寺”是一个复合词，指代祭祀祖先或神灵的场所，常用于描述中国古代的宗教和祭祀建筑。以下从权威词典角度详细解释其含义，并结合历史背景丰富内容。

祠寺的基本定义

“祠寺”由“祠”和“寺”两个汉字组成：

• “祠”指供奉祖先、神佛或有功德者的处所，强调祭祀功能，如祠堂用于家族祖先祭祀。
• “寺”原指官署或佛教寺庙，后泛指宗教活动场所，如佛寺。 复合词“祠寺”泛指祭祀和宗教建筑的综合体，常见于历史文献中，表示集祭祀、宗教仪式于一体的场所。例如，在古代中国，“祠寺”可能指代地方性的祭祀庙宇，如城隍庙或宗祠，用于社区集体祭祀活动。

详细语义解析

从语义学角度，“祠寺”体现了汉语构词的特点：

• 词源演变： “祠”源于上古祭祀文化，甲骨文中已有记载，意为“祭祀之地”；“寺”在秦汉时期指官署，佛教传入后转为寺庙义。两者结合为“祠寺”，见于唐宋文献，如《唐书》中描述地方“祠寺”为官民共祭的场所。
• 文化内涵： “祠寺”不仅指物理建筑，还承载祭祀、祈福、社区凝聚等功能。在传统社会，它常用于祖先崇拜（如祠堂）或神灵供奉（如寺庙），反映了儒家“慎终追远”和佛教/道教信仰的融合。
• 现代用法： 在现代汉语中，“祠寺”一词较少单独使用，多被“祠堂”或“寺庙”替代，但在历史研究和古籍中仍保留其原义，强调祭祀与宗教的结合。

权威引用参考

以上定义基于权威汉语词典和学术来源：

• 根据《现代汉语词典》（商务印书馆，第7版），“祠”定义为“供奉祖先、神佛或有功德者的处所”，“寺”定义为“佛教的庙宇；泛指宗教活动场所”。复合词“祠寺”在历史语境中泛指祭祀建筑。
• 参考《辞海》（上海辞书出版社）， “祠寺”在词条中解释为“古代祭祀与宗教建筑的通称”，常见于地方志记载，如明清时期的“城隍祠寺”用于公共祭祀。
• 补充来源：汉典在线（zdic.net）提供历史用例，如“祠寺”在《宋史》中描述为官办祭祀场所，链接：http://www.zdic.net/ 。

通过以上解析，“祠寺”体现了汉语词汇的丰富性和文化深度，在历史语境中具有重要地位。

网络扩展解释

“祠寺”是一个汉语词汇，主要含义如下：

1.基本释义

• 祠寺指“祠堂”和“寺庙”的合称，泛指祭祀祖先、先贤或供奉神佛的场所。其中：
  • 祠：多指供奉祖先、历史人物的祠堂（如宗祠、武侯祠）；
  • 寺：原为古代官署名（如大理寺），后多指佛教庙宇（如护国寺）。

2.词源与文献出处

• 该词最早见于《新唐书·常衮传》。唐代官员常衮曾谏言，批评当时大量资源被用于祠寺活动（如写经造像、焚币埋玉），建议朝廷减少此类开支以减轻百姓赋税。

3.文化与社会背景

• 在古代，祠寺不仅是宗教场所，也与民生经济密切相关。例如，宋代洪咨夔的诗句“髓脑供祠寺，膏脂倒井闾”，反映了祠寺活动对民间资源的消耗。

4.现代用法

• 现代汉语中，“祠寺”通常作为历史词汇出现，用于描述古代或特定语境下的祭祀、宗教建筑，较少用于日常表达。

如需更深入的历史用例或具体文献分析，可参考《新唐书》原文或相关古籍研究。

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