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唐 宋 时三品以上官公服为紫色，五品以上官为绯色，官位不及而有大功，或为皇帝所宠爱者，特加赐紫或赐绯，以示尊宠。《新唐书·牛丛传》：“即赐金紫，谢曰：‘臣今衣刺史所假緋，即赐紫，为越等。’” 金 王处 《青玉案》词：“三宣赐紫 天长观 ，一阐清风岸。” 清 昭槤 《啸亭续录·大臣赐紫》：“国初诸勋臣以开创大功赐紫者，不乏其人。”
赐紫是中国古代帝王授予臣属的特殊服饰赏赐制度，其核心含义为“皇帝赏赐紫色官服或金鱼袋以表恩荣”。该词为动宾结构，拼音为“cì zǐ”，字面释义中“赐”指帝王自上而下的恩赏，“紫”特指三品以上官员的服色等级。
从制度沿革看，赐紫制度定型于唐代。据《旧唐书·舆服志》记载，贞观四年（630年）确立“三品以上服紫”的官服制度，未达品阶者需经特旨方可获赐紫袍，同时配发金鱼袋作为身份凭证。宋代沿袭此制，《宋史·职官志》补充规定赐紫者需同时满足“阶未至三品”与“有特殊功绩”双重条件。
在文化内涵层面，紫色因与天体“紫微垣”的关联而被赋予尊贵属性。唐代诗人白居易《初授秘监拜赐金紫》中“紫袍新秘监，白首旧书生”的记载，印证了赐紫作为文官最高荣誉的象征意义。明清时期虽官服制度变革，但“赐紫”仍作为典故留存于文献，喻指超常规的皇恩荣宠。
（注：文献1引自《汉语大词典》第7册；文献2引自中华书局点校本《旧唐书》；文献3参考上海古籍出版社《宋代官制辞典》；文献4出自《白居易集笺校》；文献5见《中国历代服饰史》）
“赐紫”是唐宋时期的一种特殊恩赏制度，主要用于表彰功绩或显示帝王恩宠。以下是详细解释：
制度背景
唐代官服制度规定：三品以上官员穿紫色公服，五品以上穿绯色（深红色）。若官员未达到相应品级但立有大功，或受皇帝特别器重，可破例被赐予穿紫、绯官服的权利。
核心含义
延伸对象
除官员外，僧人也可受赐紫色袈裟，体现宗教与皇权的特殊联系。
历史演变
宋代延续此制，但逐渐放宽赐紫标准，如《宋史》记载部分四品官亦可获赐，反映官僚体系的变化（综合、9）。
示例：
《新唐书》记载，牛丛因功被赐紫时谦称“越等”，侧面印证赐紫的破格性质。
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