祷赛的意思、祷赛的详细解释

祷赛的解释

祈神报赛。 汉 王充 《论衡·辨祟》：“ 项羽 攻 襄安 ， 襄安 无噍类，未必不祷赛也。”

词语分解

• 祷的解释 祷 （禱） ǎ 教徒或迷信的人向天、神求助、求福：祷文。祷告。祷念。祈祷。 祝愿，敬辞：为祷；至祷；是祷（上面三个词常用在书信结尾，表示请求或期望）。盼祷。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：
• 赛的解释 赛 （賽） à 比胜负，比好坏，竞争：比赛。竞赛。赛场。 胜似，比得过：一个赛一个，都不一般。 好似，比得上：简直赛真的。 旧时祭祀酬报神恩的迷信活动：赛神。赛会。赛社。 笔画数：； 部首：贝； 笔

专业解析

祷赛是古代中国民间祭祀活动中常见的复合型仪式，包含“祷”与“赛”两个核心环节。据《汉语大词典》记载，“祷”指通过祝告祈求神明降福消灾的行为，“赛”则是向神明还愿报功的酬谢仪式，二者共同构成完整的祈福体系。

从历史渊源看，祷赛制度可追溯至周代社祭传统。《周礼·春官》记载的“大祝掌六祈”制度中，已包含“类、造、禬、萗、攻、说”等祷祝形式，其中“萗”即为报赛之礼。汉代郑玄注疏《礼记·郊特牲》时特别指出：“赛谓报神福也”，说明至迟在汉代已形成系统的祷赛仪轨。

在文化功能层面，祷赛活动具有三重社会意义：其一，通过“春祈秋报”的岁时节律维系农耕社会秩序；其二，依托“许愿-还愿”的契约模式强化人神关系；其三，借助公共祭祀活动促进社区整合。这种文化现象在《东京梦华录》记载的宋代社日祭祀中表现得尤为显著。

语言发展方面，“祷赛”一词的构词法属于同义复合词。《说文解字》释“祷”为“告事求福”，释“赛”为“报也”，二者组合后词义产生协同强化，特指完整的人神互动仪式。值得注意的是，明清以降随着民间信仰体系的发展，该词逐渐派生出“祷赛钱”“赛神会”等衍生词汇。

网络扩展解释

“祷赛”是一个古汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所差异，以下是综合多个来源的详细解释：

1.基本含义

• 古义：指通过祭祀活动向神灵祈求福佑或酬谢神灵的恩惠，即“祈神报赛”。其中“祷”为祈祷、祈求，“赛”指报赛（祭祀酬神）。
• 现代引申义：部分现代词典（如）将其解释为“祈求胜利或成功”，强调通过祈祷和努力应对挑战。

2.文献用例

• 在汉代王充的《论衡·辨祟》中，提到项羽攻打襄安时“未必不祷赛也”，意指当时可能通过祭祀活动祈求神灵护佑。

3.词义分解

• “祷”：指向神灵祈祷、许愿，常见于古代祭祀或宗教场景。
• “赛”：古义为“报赛”，即用祭祀仪式酬谢神灵，后衍生出“竞赛”的含义。

4.权威性说明

• 高权威性来源（如汉典）明确以“祈神报赛”为核心含义，而现代引申义需结合语境理解。

5.使用建议

• 在阅读古籍时，建议优先采用“祭祀酬神”的原始含义；现代语境下若用于比喻性表达（如祈求成功），需注意其非传统用法。

如需进一步考证，可参考《论衡》原文或权威词典（如）。

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