学习工具
科举时代称乡试中式为登贤书。 明 袁宏道 《寿李母曹太夫人八十序》：“ 献夫 高才，早有文誉，而其登贤书也，乃在强仕之后。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·吴京丞》：“ 钱塘 吴西谷 京丞 清鹏 ，於 嘉庆 丙子登贤书。”《花月痕》第五一回：“余死友 东越 韦公 莹 ，字 痴珠 ，弱冠登贤书。”
"登贤书"是源自中国古代科举制度的固定词组，其核心含义指通过乡试考取举人资格。该词由"登"（记载、登记）和"贤书"（举荐贤能的文书）构成，字面可解作"被记载于举荐贤能的名册"。
从汉语发展史来看，该词具有双重语义维度：
该词汇在当代汉语中仍具生命力，多用于文学创作和历史叙述，承载着中国传统人才选拔制度的记忆。在《现代汉语词典》（第7版）中，明确标注其历史语用特征，强调与科举制度的直接关联。
“登贤书”是科举制度中的专有名词，其含义和背景可综合以下信息解释：
基本定义
指科举时代通过乡试考试并中式的行为。乡试是明清时期每三年在各省举行的省级考试，考中者称为“举人”，即“登贤书”的实质意义。
词源考据
“贤书”一词最早源于《周礼·地官·乡大夫》中“献贤能之书于王”的记载，本指举荐贤能的名单，后演变为科举考试中式的名榜。明代袁宏道在《寿李母曹太夫人八十序》中曾用此词描述举人身份，如“献夫高才……登贤书也，乃在强仕之后”。
历史用例
清代文献中频繁出现该词，例如陆以湉《冷庐杂识》记载嘉庆年间吴清鹏“登贤书”，《花月痕》第五十一回也提到“弱冠登贤书”的表述，均印证其作为举人身份的代称。
延伸说明
乡试中式者虽未直接获得官职，但已具备参加会试的资格，社会地位显著提升，因此“登贤书”在古代文人语境中具有重要象征意义。
提示：以上内容综合了汉典、古籍文献等权威来源（），若需了解具体古籍原文，可参考《周礼》《冷庐杂识》等文献。
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意： 工具结果仅供参考，不构成任何专业建议。