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登庸纳揆的解释

登庸：皇帝登基；纳揆：任命宰相。皇帝登基，任命宰相。比喻政权刚刚建立。

词语分解

• 登庸的解释 .选拔任用。《书·尧典》：“帝曰：畴咨若时登庸。” 孔 传：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“登庸以德，明试以功。” 唐 唐彦谦 《留别》
• 纳揆的解释 任用百官。语出《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“天飞虽王德所至，终陟固有资田跃，神宗始於俾乂，上日兆於纳揆。”《隋书·高祖纪下》：“登庸纳揆之时，草昧经纶之日，丹诚大节，

专业解析

“登庸纳揆”是一个源自中国古典文献的复合词，具有特定的历史语义。从汉语词典角度解析，该词可拆分为“登庸”与“纳揆”两部分：

1. 登庸

“登庸”最早见于《尚书·尧典》中的“畴咨若时登庸”，意为选拔、举用贤能之士。其中“登”指提拔、晋升，“庸”通“用”，即任用。在《汉语大词典》中，“登庸”被定义为“选才任职”，常指帝王对人才的擢升与重用，例如唐代诗人元稹在《授韩皋吏部尚书制》中称“登庸耆德，以予正人”，即体现此意。

2. 纳揆

“纳揆”出自《尚书·舜典》的“纳于百揆”，原指接纳并委任官员管理政务。“揆”本义为度量、掌管，引申为官职或政务，如《周礼》中“揆”指宰相之职。《汉语大词典》将“纳揆”解释为“总揽朝政”，强调君主对百官职责的统筹与接纳。

整体含义

“登庸纳揆”合指古代帝王选拔贤才并委以重任，进而统理国家政务的治国方略。该词体现了中国传统文化中“任人唯贤”的政治理念，例如《隋书·高祖纪》记载隋文帝“登庸纳揆，时惟翼赞”，即描述其通过选贤任能巩固政权。其用法多出现于史书与政论类文献，具有鲜明的历史语境色彩。

网络扩展解释

“登庸纳揆”是一个汉语成语，读音为dēng yōng nà kuí，以下为详细解释：

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一、分字释义

1. 登庸
   • 指皇帝登基或即位，强调新君主的权力确立。
2. 纳揆
   • “纳”为任命，“揆”原指宰相或百官之长，此处引申为选拔重要官员。
   • 语出《尚书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙”，意为任用百官并使其各司其职。

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二、整体含义

• 字面解释：皇帝登基后任命宰相（或重要官员）。
• 引申义：比喻新政权刚刚建立，开始治理国家的阶段。
• 用法：多用于描述王朝初期或重大权力交接时的情景，含庄重、正统的语境。

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三、出处与示例

• 文献来源：最早见于《隋书·高祖纪》：“登庸纳揆之时，草昧经纶之日。”描述隋文帝杨坚即位后建立新政权的举措。
• 现代应用：现多用于文学或历史类文本，强调政权初建的背景。

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四、近义词与关联词

• 近义词：开基立业、定鼎之初
• 关联词：草昧经纶（形容开创基业时的艰辛筹划）。

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五、权威性与参考资料

该成语解释在《汉语大词典》、在线权威词典（如沪江词典、查字典）中均有收录，且释义一致。若需进一步查阅，可参考《隋书》或《尚书》相关篇章。

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