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[proem] 得胜:表示吉利的话。指说书人在进入正文前先讲一段小故事
见“ 得胜头迴 ”。
亦作“ 得胜头回 ”。 宋 元 说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头迴”，取吉利之意。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头迴。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“故把衔环之事，做个得胜头回。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“凡其上半，谓之‘得胜头回’，头回犹云前回，听説话者多军民，故冠以吉语曰得胜。”
得胜头回是中国古代白话小说特有的叙事结构，指说书人在正话开始前讲述的独立小故事，又称"入话"或"笑耍头回"。这一术语最早见于宋代《都城纪胜·瓦舍众伎》："小说起今随驾之官，得胜头回，多古所无"，可见其起源于宋代市井说书艺术。
从语源学角度分析，"得胜"二字取自宋元时期艺人开场表演时使用的得胜鼓乐，具有烘托气氛的实用功能。《醉翁谈录·小说开辟》记载宋代说话人"先演清平者谓之得胜头回"，说明这类前导故事常选择轻松明快的内容以吸引听众。明代《清平山堂话本》中《刎颈鸳鸯会》篇保留的完整得胜头回结构，印证了其作为正话引子的文学价值。
根据《中国小说史略》（人民文学出版社，2005年版）的考据，得胜头回具备三重功能：一是聚集听众的实用价值；二是暗示正话主题的隐喻功能；三是展示艺人知识储备的炫才作用。这种"故事引故事"的嵌套结构，深刻影响了后世章回小说的"楔子"创作形式。
在现存的宋元话本中，《错斩崔宁》《碾玉观音》等名篇均保留着典型的得胜头回结构，中国社科院文学研究所编纂的《中国文学史》特别指出，这种叙事技巧"既保持相对独立性，又与正文形成意蕴呼应"，体现了古代说书艺术虚实相生的美学特征。
“得胜头回”是宋元时期说书行业的一个术语，以下是详细解释：
指说书人在正式开讲前，先讲一段小故事作为引子，目的是吸引听众注意并取吉利之意。
部分现代解释将“得胜头回”引申为“一开始占据优势”，但此用法非原始含义，需结合语境区分。
若需进一步探究古代说书形式或话本结构，可查阅《中国小说史略》等文献。
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