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以笏典钱，极言清贫。 宋 王禹偁 《病中书事上集贤钱侍郎》诗之三：“典笏逢休假，焚香愿有秋。” 宋 王禹偁 《贺将作孔监致仕》诗：“朝请罢来频典笏，田园归去只擕琴。”
“典笏”是古代汉语中的复合词，由“典”和“笏”两部分构成。根据《汉语大词典》（来源：汉典网），“典”本义指重要的文献、法则，如《尚书》中“典谟训诰”；“笏”为古代臣子朝见君王时手持的记事玉板或象牙板，用以记录旨意或备忘，形制与官职等级相关，例如《礼记·玉藻》记载“笏度二尺有六寸”。
“典笏”连用，可理解为与礼仪规范或官职制度相关的器物，象征礼制权威。例如在《周礼注疏》中，笏的使用需符合“典章”规定，体现仪轨的严谨性。部分文献中，“典笏”亦代指官员的职责与身份，如唐代诗文中“典笏趋朝”描述官员持笏上朝的景象（来源：国学大师网）。
该词现代汉语已罕用，多出现于研究古代礼制、职官制度的学术著作中。需注意其语境多与历史文献、典章制度相关，需结合具体文本分析。
“典笏”是一个古汉语词汇，主要用于形容官员因清贫而典当笏板的行为。以下为详细解释：
核心含义
指官员将上朝用的笏板典当换钱，以此形容极度清贫的状态。笏（hù）是古代大臣朝见时手持的狭长板子，多用玉、象牙或竹制成，用于记事或礼仪，象征官员身份。
引申内涵
该词通过“典笏”这一行为，生动刻画了古代文人官员在生活窘迫时，甚至需变卖身份象征物的境遇，侧面反映其清廉或困顿。
该词多出现于古典诗文，现代汉语已较少使用，常见于历史文献或对古代清贫文人的描述中。
若需进一步了解笏的形制或相关典故，可参考汉典等权威辞书来源。
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