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谓对天帝的祭祀。 宋 王珪 《大飨明堂庆成》诗：“ 皇祐 更秋律，明堂奉帝禋。”
帝禋是古代汉语中与祭祀礼仪相关的专有名词，指帝王为表达对天地的崇敬而举行的禋祭仪式。该词由“帝”和“禋”两部分构成：
整体含义上，“帝禋”指帝王亲自主持的祭祀活动，如《诗经·周颂》所述“昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。于缉熙，单厥心，肆其靖之”，隐含着帝王通过禋祭巩固天命、祈求国泰民安的政治与宗教双重意义。
据《汉语大词典》引《礼记·祭法》注疏，禋祭需“积柴加牲体”并以玉帛同焚，其仪轨严谨，体现古代“天人合一”的哲学观念。学者王国维在《殷周制度论》中分析，此类祭祀不仅是宗教行为，更是巩固王权合法性的重要手段。
（注：由于未搜索到可直接引用的网络文献，本文内容依据《汉语大词典》《周礼》《说文解字》等传统典籍及权威学术著作归纳，未添加无效链接。）
“帝禋”是一个古代汉语词汇，其含义与祭祀活动相关，具体解释如下：
基本构成：由“帝”和“禋”组合而成。
整体含义：指对天帝的祭祀活动，强调仪式的庄重与神圣性。
宋代王珪在《大飨明堂庆成》诗中写道：“皇祐更秋律，明堂奉帝禋。”此句描述了在明堂（古代帝王祭祀、议事的场所）举行隆重祭天仪式的场景。
“禋”作为祭祀术语，常见于先秦典籍，如《周礼》中记载“以禋祀祀昊天上帝”，可见其仪式历史悠久且规格极高。该词多用于描述国家层面的重大祭祀，带有浓厚的礼制色彩。
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