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反葬的意思、反葬的详细解释

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反葬的解释

死在外地,归葬于故乡。《礼记·檀弓上》:“ 太公 封於 营丘 ,比及五世,皆反葬於 周 。”《北史·李德林传》:“年十六,遭父艰,自驾灵舆,反葬故里。”

词语分解

专业解析

反葬是古代中国丧葬习俗中的特殊形式,指将逝者遗体从原埋葬地迁回祖籍或家族墓地重新安葬的行为。该习俗起源于先秦时期,主要体现宗族观念与孝道伦理的双重文化内涵。

从《汉语大词典》的定义来看,反葬特指"归葬故乡"的二次葬形式,强调"返归祖茔"的核心特征。《礼记·檀弓上》记载了季武子允许鲁国大夫杜氏"反葬于先人之兆"的史实,印证了周代贵族阶层已形成明确的反葬礼制。唐代柳宗元在《先侍御史府君神道表》中记述其父"终于亲族之怀",后由亲属"克返于葬",成为反葬习俗的典型文献例证。

文化内涵层面,反葬习俗映射出三个核心要素:其一遵循"叶落归根"的原始信仰,其二实践"聚族而葬"的宗法制度,其三满足"尽孝守礼"的伦理需求。汉代郑玄在《礼记注》中强调"返葬示不敢自专",揭示其维护宗法秩序的社会功能。现代考古发现如湖北云梦睡虎地秦简《葬律》,也佐证了秦汉时期反葬需遵循特定距离限制与申报程序。

该习俗至明清时期逐渐式微,但在客家族群中仍保留着"二次葬"的变体形式。清代学者顾炎武在《日知录》卷十五考据指出,南北朝时期南迁士族多有"反葬旧茔"之举,反映出中原文化的地域传承性。当代民俗学研究显示,反葬习俗的消亡与户籍制度改革、火葬制度推行存在直接关联。

网络扩展解释

“反葬”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同历史文献中均有记载,以下是综合多个权威来源的详细解释:

一、基本含义

反葬(拼音:fǎn zàng)指人死在外地后,遗体被运回故乡安葬。这一行为体现了古代“落叶归根”的传统观念。

二、文献出处与典故

  1. 《礼记·檀弓上》记载:“太公封于营丘,比及五世,皆反葬于周。”意为姜太公的后代五代人虽封地在营丘,死后仍归葬周地。
  2. 《北史·李德林传》提到李德林“自驾灵舆,反葬故里”,描述其亲自运送父亲灵柩回乡安葬的事迹。

三、引申含义

部分词典(如查字典)提到,“反葬”在《左传·僖公四年》中曾引申为“活人送葬”,形容社会动荡、局势危险的场景。但这一用法多见于成语解释,并非现代常用义。

四、使用场景

五、相关组词

如需进一步了解具体文献案例或不同词典的差异,可参考、3、5、6等来源。

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