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菲薄的礼物。匪，通“ 菲 ”。 明 孙梅锡 《琴心记·赉金买赋》：“仙家有千岁之感，相知益百倍之光，谨献匪仪，幸伪留意。”
“匪仪”是汉语中具有古典色彩的词汇，其核心含义指“不合礼仪、不守礼节的行为或态度”。该词由否定词“匪”（通“非”）与名词“仪”（礼仪）构成，常见于古代文献语境。
从构词角度分析，“匪”在文言中表否定，如《诗经·卫风》中“匪来贸丝”即“非来贸丝”；“仪”则指社会规范中的礼节制度，《周礼》有“以仪辨等，则民不越”的表述。二者组合后，“匪仪”强调对礼制的违背，如《诗经·鄘风》中“相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死”虽未直接使用该词，但体现了相近的批判逻辑。
清代训诂学家段玉裁在《说文解字注》中特别指出：“仪者，度也，今所谓法度”，这为理解“匪仪”的贬义内涵提供了训诂依据。现代《汉语大词典》将其释为“不遵循礼法”，这一释义承袭了《礼记·乐记》“礼者，天地之序也”的儒家伦理观。
该词在现代汉语中使用频率较低，主要出现在研究古代礼制、文献训诂的学术著作中。例如中华书局版《十三经注疏》在疏解《仪礼》时，曾用“匪仪之举”形容违反祭祀规程的行为，印证了该词的特定使用范畴。
“匪仪”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
基本释义
“匪仪”指菲薄的礼物，常用于自谦场合，表示所赠之物微薄。其中“匪”通“菲”，意为微薄、不丰厚，“仪”指礼物或礼节。
出处与例证
该词最早见于明代孙梅锡的《琴心记·赉金买赋》：“仙家有千岁之感，相知益百倍之光，谨献匪仪，幸伪留意。”此句通过“匪仪”表达对受礼者的敬重，同时自谦礼物轻浅。
用法与语境
作为谦辞，多用于书面或正式场合，常见于古代文人的书信、赠答中，现代汉语已较少使用。
通假字说明
“匪”在此处为通假字，与“菲”互通。类似用法如《诗经》中“匪女之为美”的“匪”通“非”。
若需进一步考证具体文献案例，可参考汉典等权威工具书（如来源1、4）。
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