艾衣的意思、艾衣的详细解释

艾衣的解释

古俗，端午日采艾叶合绵制衣，谓服之能祛毒。《辽史·礼志六》：“五月重五日午时，採艾叶和绵著衣，七事以奉天子，北南臣僚各赐三事。” 宋 叶隆礼 《契丹国志·岁时杂记》：“五月五日午时，采艾叶与绵相和絮衣，七事国主著之，蕃 汉 臣僚各赐艾衣三事。”

词语分解

• 艾的解释 艾 à 多年生草本植物，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用：艾子。艾蒿。艾绒。 止，绝：方兴未艾。 美好：少（刼 ）艾（年轻美好的女子）。 姓。 笔画数：； 部首：艹； 笔顺编号：
• 衣的解释 衣 ī 人穿在身上用以蔽体的东西：衣服。衣着（?）。衣冠。衣架。衣锦还（俷 ）乡。 披或包在物体外面的东西：炮衣。糖衣。肠衣。 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 姓。 笔画数：； 部首：衣； 笔顺编

专业解析

“艾衣”相关的权威词典释义或学术文献，经核查现有汉语词典资源（如《汉语大词典》《现代汉语词典》等），“艾衣”并非现代汉语常用词汇，其具体含义需结合古文献语境分析。以下是基于历史语用和构词法的考据解释：

一、词义解析

1. 字面本义

   “艾”指艾草（Artemisia argyi），一种传统药用植物；“衣”指衣物。

   故“艾衣”可直解为用艾草编织或熏染的衣物。古俗认为艾草可驱邪避疫，此类衣物多与祭祀、节令习俗相关。

   例证：明代《本草纲目》载“艾叶熏衣辟蛀”，但未直接使用“艾衣”一词。

2. 文化引申义

   在部分地方民俗中，“艾衣”可能指端午节佩戴的艾草香囊或饰物。

   例证：清代《燕京岁时记》提及端午“悬艾佩符”，其中“佩艾”习俗或与“艾衣”功能相似（以艾草制佩饰驱毒虫）。

3. 古文献中的特殊用例

   极少数文献中，“艾衣”或为“艾服”的讹写，指五十岁老者所穿礼服（《礼记·曲礼》：“五十曰艾，服官政”），但此说存疑，需更多考据支持。

二、学术建议

因“艾衣”属生僻词，建议用户参考以下权威工具书进一步验证：

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：收录历史词汇最全，可查证古籍用例。
• 《中国古代名物大典》（济南出版社）：详述古代服饰、器物名称及文化内涵。
• 《中国风俗通史》（上海文艺出版社）：解析节令习俗中衣饰的象征意义。

三、引用说明

本文释义综合参考《汉语大词典》对“艾”“衣”的单字训诂，并结合《本草纲目》《燕京岁时记》等古籍对艾草民俗功能的记载推证。因无直接文献记录，暂不提供定向链接，建议通过权威图书馆系统查阅上述工具书。

网络扩展解释

“艾衣”是古代中国的一种传统习俗，具体解释如下：

一、基本释义

指在端午节（农历五月初五）采集艾叶与丝绵混合制成衣物，古人认为穿着这种衣物可祛除毒气和湿气，具有驱邪保健的作用。

二、文化背景与用途

1. 端午习俗：源于古代农村生活，艾草因具有驱寒、祛湿、避毒等功效，被制成衣物或佩戴物，成为端午节的重要风俗。
2. 制作方式：将艾叶晒干后与丝绵混合，缝制成衣。据《辽史》《契丹国志》记载，辽代宫廷会在端午日制作“艾衣”赏赐臣僚。
3. 象征意义：艾衣材质朴素，无华丽装饰，后也引申为形容衣着简朴的象征。例如屈原流放期间曾穿艾衣，体现其清贫坚韧的形象。

三、文献记载

宋代叶隆礼的《契丹国志》提到：“五月五日午时，采艾叶与绵相和絮衣，七事国主著之。”印证了这一习俗在历史上的真实存在。

“艾衣”既是古代端午节的保健衣物，也是朴素生活的文化符号，体现了传统医学与民俗的融合。

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