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北方。《尸子》卷下：“冬为信，北方为冬。冬，终也；北方，伏方也。万物至冬皆伏，贵贱若一，美恶不异，信之至也。”
伏方是汉语词汇中一个具有多重含义的复合词，其释义需结合历史语境与典籍用例综合考辨。根据《汉语大词典》（第2版）记载，该词在古代文献中存在以下两种核心释义：
方位术语
指古代阴阳学说中的"北方"，与五行之水、四季之冬相配。例如《淮南子·天文训》云："北方曰伏方"，此处"伏"取"藏伏"之意，对应冬季万物闭藏的自然规律。
祭祀礼仪
在《周礼·春官》郑玄注中，伏方特指夏季祭祀地神的方位规制，贾公彦疏解为："谓六月伏祭时，方明之陈设"。此用法与古代禳灾避暑的伏祭仪式密切相关。
现代汉语中该词已鲜少使用，但在研究古代天文历法、礼仪制度的专业文献中仍具学术价值。其词源可追溯至先秦时期方位观与祭祀文化的深度融合，体现了汉字"一字多义，形义相生"的典型特征。
“伏方”是一个古汉语词汇，其含义和背景可综合解释如下：
伏方（拼音：fú fāng）指北方。这一解释源自战国时期《尸子》的记载：“冬为信，北方为冬。冬，终也；北方，伏方也。万物至冬皆伏，贵贱若一，美恶不异，信之至也。”
《尸子》是战国时期尸佼的著作，书中通过四季特性阐释方位，认为北方对应冬季，象征终结与统一（“万物至冬皆伏，贵贱若一”），故称“伏方”。
现代汉语中，“伏方”已不常用，多见于古籍或学术讨论。需注意与“光伏方阵”等现代技术术语区分，后者中的“伏方”为“伏特”与“方阵”的简写，与古义无关。
“伏方”是古代对北方的雅称，承载了自然哲学观，强调方位与季节、德行的关联性。如需进一步探究，可查阅《尸子》原文或相关训诂学资料。
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