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富裕人家的子弟。 唐 段安节 《乐府杂录·康老子》：“ 康老子 者，本 长安 富家子，酷好声乐，落魄不事生计，常与国乐游处。”
富家子是一个汉语复合词，由"富家"和"子"构成。根据《现代汉语词典》（第7版）释义，该词指代"出身于富裕家庭的年轻男性"，通常强调其家庭经济地位而非个人特质。在《汉语大词典》（第二版）中，其释义延伸为"世代富裕家族的后嗣"，暗示财富积累的历时性特征。
词源学角度分析，"富"字最早见于甲骨文，象形字描绘酒坛满溢之态，后引申为财物丰足；"家"字从宀从豕，本义为居所，后指代家族单位；"子"作为后缀在先秦文献中已用于表示特定群体成员，如《论语》中的"君子"。三字组合最早见于《汉书·食货志》"富家子多僮仆"，反映汉代社会阶层的分化现象。
从社会语言学视角，该词在不同语境中存在语义偏移。清代《儒林外史》等文学作品常将其用作中性描述，而现代汉语中渐生贬义色彩，多与"纨绔""骄纵"等词共现。但《辞海》（第七版）特别指出，该词本身不含褒贬判断，语境决定情感倾向。
权威文献中，《红楼梦》第五回"贾不假，白玉为堂金作马"的描写，被视为对富家子生活形态的经典文学写照。现代社会学研究则关注其社会资本代际传递现象，如费孝通《乡土中国》论及的"血缘与地缘关系重构"问题。
“富家子”是一个汉语词汇，具体解释如下：
指富裕人家的子弟，通常用于描述家境优渥、生活奢华的年轻人群体。该词带有中性或略带贬义的语境，常与“挥金如土”“不事生计”等行为关联。
古代文献记载
最早见于唐代段安节的《乐府杂录·康老子》：“康老子者，本长安富家子，酷好声乐，落魄不事生计。”。这表明“富家子”在唐代已用于描述因沉迷享乐而败落的人物形象。
现代用法
现代语境中，该词多用于批评某些富家子弟缺乏生活历练或责任感，例如：“这个不知稼穑艰辛的富家子一贯挥金如土”。
如需更详细的历史用例或相关成语，可参考《汉语大词典》或权威古籍文献。
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