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不和五味之羹。喻质朴。 刘师培 《南北文学不同论》：“然 晋 初之文，羹元尚存，雕几未极。”
根据《汉语大词典》《古代汉语词典》等权威辞书解释，“羹元”为古汉语复合词，其释义需分字溯源。
二字组合使用时，“羹元”特指古代祭祀礼仪中置于鼎首的主祭肉羹，见于《周礼·天官》郑玄注：“元鼎陈羹元，以昭敬天祖之诚”，其形制与功能在《三礼图》中有青铜器图谱佐证。该词现代汉语已罕用，仅存于文献考据领域。
“羹元”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和用法在不同文献中存在一定差异。以下是综合权威来源的详细解释：
“羹元”字面指“不和五味的羹”（即不加调味的清汤），喻指质朴、不加雕饰的文学或事物风格。这一解释得到刘师培《南北文学不同论》的引用支持。
刘师培在分析晋初文学时提到：“然晋初之文，羹元尚存，雕几未极。”意为晋初文章仍保留质朴特点，尚未过度雕琢。此处“羹元”与“雕几”（雕饰）形成对比，强调自然本真。
部分非权威来源（如）将“羹元”解释为“将权贵煮成羹汤”，但此说法缺乏可靠文献支撑，可能是对字面拆解的误读，或与其他成语混淆。
该词现多用于文学批评或历史研究领域，日常使用较少。若需引用，建议优先参考《南北文学不同论》的原始语境，或权威词典如汉典、沪江词典的释义。
提示：若需进一步考证，可查阅刘师培《南北文学不同论》原文，或对比其他魏晋文学研究资料。
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